LA ROSE DANS LES LEGENDES CHRETIENNES. 249 



« Salut, rose suave, s'écrie Conrad de Gaming\ 

 annoncée par le buisson de Moïse )). a Réjouis-toi, 

 belle rose, dit un autre poète '\ livre-toi à l'allé- 

 gresse, ô rose unie maintenant aux lis )). C'est la 

 « rose du ciel », lit-on dans un hymne^ ». Pierre 

 Damien l'appelle également une « rose du Paradis^ ». 



Les poètes provençaux et français ont rivalisé avec 

 les mystiques latins. Pour Pierre de Corbiac, la 

 Vierge est « une rose sans épines, la plus odorante 

 des fleurs. » 



Roza ses espina 



Sobre totes flors olens". 



Elle est pour lui encore « l'églantier que Moïse 

 trouva verdoyant au milieu des flammes ardentes^ ». 

 Le trouvère Gautier de Coincy, cela se comprend 

 de cet écrivain mystique, s'est complu à ces compa- 

 raisons de la Vierge avec la rose. Pour lui, c'est une 



1. Ave, rosa delicata..., ruJoo Moysi signala. 



Ibid., no 271, III, v. 1-3. 



2. Gaude, rosa speciosa, 

 Gaude fruens deliciis, 

 Nunc rosa juncta lilio. 



F. J. Mono, Lateinische Hymnen des Mittelalters . Froiburg-1- 

 B. 1854, in-8, n« 458. 



3. a Caeli rosa. » Ph. Wackernagel, n" 300, IV, v. 1. 



4. Index Marianus. (Migne, Patrol., vol. CCXIX, p. 509). 



5. Karl Bartscli, Chrestomathio provençale, p. 207, v. 10-11. 



6. l aiglcntina 

 Que trobct vert Moysens 

 Entre las tlammas ardens. 



Karl Bartsch, Chrestomathie provençale, p. 207, v. 24-27. 



