LA ROSE DANS LES LEGENDES CHRETIENNES. 253 



Une prière du xv'^ siècle salue également en la 

 Vierge la 



Rose très odorissant Violette très fïourissant 



Et vray lis de sécurité, Marguerite d'humilité...^ 



Enfin, dans une autre prière plus ancienne, elle 

 est aussi invoquée comme une 



Rose de grâce et de douceur'^. 



La rose ne joue pas un rôle moins grand dans les 

 invocations adressées à la Vierge par les poètes des 

 pays germaniques ^ Pour eux aussi c'est une « rose 

 sans épines* )> ou « sans les épines du péché w, une 

 (( rose de Jéricho'' w, « du Paradis^ » ou « du cieP w; 

 ou encore une « noble rose épanouie^ », une « rose 

 vermeille '^ » ou « parfumée** », une « fleur souriante 

 de rose ^S), ou bien une « rose baignée de la rosée 



1. Catalogue Durel 1889, n^ 355. J'ignore ce qu'est devenu le 

 manuscrit d'où sont tirés ces vers. 



2. Bibl. Jiat., fr. 13167, à la fin. 



3. W. Grimni a réuni, sans les épuiser, les comparaisons mysti- 

 ques dont la Yierge a été l'objet, dans la préface de son édition de 

 la Forge d'or de Konrad de Wurzbourg, p. 25-53. 



4. Ph. Wackernagel, vol. II, no^ 59, 179, 541, 711, etc. 



5. Hoffmann von Fallersleben, Niederlaendische geistl. Lieder 

 des XV Jahrhunderts, no 20. — Konrad v. Wurzbourg, Die 

 goldene Schmiede, v. 422, etc. 



6. Niederl. geistl. Lieder, n° 28, str. 3, v. 8. 



I . Wernher v. Tegernsee, Maria. 



8. Loblied auf die Jungfrau, str. 144, 7. 



9. Ph. Wackernagel, vol. ii, n" 541, 2. 



10. Joh. der Mûnch v. Salzburg. ap. Ph. Wackernagel, II, 583, 

 10. 



II. Gottfried v. Strasburg, Lobgesang, st. 14, 2. 



