LA ROSE DANS LES LEGENDES CHRÉTIENNES. 255 



roses que le printemps produisit jamais, plus salu- 

 taire au cœur et à l'esprit, plus secourable à l'heure 

 de la mort. Un troisième, feignant que Dieu a donné 

 à la « Vierge pleine de grâces )) sept roses, emblème 

 des sept principaux actes de sa vie, lui en a tressé 

 une mystique couronne \ 



Dans un autre lied, qui unit dans un même sym- 

 bolisme le Christ et sa mère, celle-ci est représentée 

 comme ayant apporté au monde trois roses d'une 

 beauté sans égale ; la première parut lorsqu'elle mit 

 au monde Jésus ; la seconde fut cueillie le jeudi saint, 

 quand le Christ institua le sacrement de vie ; la 

 troisième enfin s'épanouit, quand il rendit l'esprit 

 sur la croix ^. 



Ce lied est du xv^ siècle ; il offre un exemple 

 curieux des images que la rose a fournies aux mys- 

 tiques allemands de cette époque. En voici un autre 

 non moins frappant, tiré de la littérature néerlan- 

 daise. C'est Bertha d'Utrecht^ qui parle. : 



Mon fiancé, dit-elle^, voit avec complaisance les lis, 



1. Der Maid Genaden voll... 



Gott, der gab ihr sieben rosen fein, 

 Damit mach' ich das Krànzlein. 

 Die sieben Rosen der heiligen Jungfrau, ap. J. Gôrres, op. 

 laud., p. 313. 



2. Minier, op. laud., n" 36i. 



3. Née en 1457, morte en 1514. 



4. Die lelyen siet hi gaerne. die minrc mijn, 

 Als si te rechtc bloeyen endc suver sijn. 

 Als die rode rosen daer onder staen, 



Se laet bi sincn sueten dau daerover gaen. 



Moll, Joannes Brugman, vol. II, p. 187. 



