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avait si souvent offertes à la mère du Sauveur. Ce 

 spectacle, quand il en a l'explication, fait rentrer le 

 larron en lui-même ; il abandonne son dessein cri- 

 minel et renonce à sa vie de meurtres pour se faire 

 ermite ^. 



L'apparition soudaine de roses se rencontre dans 

 bien d'autres légendes ; parfois elle révèle la pré- 

 sence ou l'approche d'un saint ou d'un être divin, 

 d'autres fois elle est destinée à faire connaître quelque 

 chose de mystérieux ou de caché. Quand François 

 d'Assises visita le couvent de San Subiaco, où pour 

 se mortifier saint Benoît avait coutume de se rouler 

 sur des épines, à son approche celles-ci se chan- 

 gèrent en rosiers qui se couvrirent de roses ver- 

 meilles, miracle dont une fresque de la chapelle du 

 couvent a perpétué le souvenir '^ 



Marie, dit un ancien lied 2, traversait une forêt, qui 

 depuis sept ans n'avait point poussé de feuilles ; que por- 



1. Miracles de Nostre Dame par personnages, publ. par 

 Gaston Paris et Ulysse Robert. Paris, in- 8. Miracle de un mar- 

 chant et un larron, vol. II, 1877, p. 90-119. 



2. J.-B.-L.-G. Seroux d Agincoiirt , Histoire de l'art par les 

 monuments. Paris, 1823, in-fol. — Peinture, pi. G, n^ 7, vol. III, 

 p. 121. Dans le Literaturhlatt fur rom. et germ. Literatur du 

 mois d'août 1891, p. 272, M. Suchier parle aussi de roses qui se- 

 raient nées sous les pas de saint Patrice, quand il traA^ersait la mer ; 

 mais je ne sais d où vient cette légende, et n'ai pu en trouver 1 ori- 

 gine ni la trace. 



3. Maria durch den Dornenwald ging. 



Der hatte sieben Jahre kein Laub getragen, 

 Was tnig Maria unter ihrem Herzen ? 



