LA r.OSE DANS LES LEGENDES CHRETIENNES. 281 



La Vierge, d'après une croyance populaire suédoise \ 

 apparaît aux enfants malades et leur donne des 

 fraises, s'ils doivent guérir, une rose, s'ils sont près 

 de mourir. 



Les léofendes religfieuses dont la rose est entourée, 

 le caractère sacré qu'elles lui donnent, suffisent 

 pour faire comprendre l'horreur qu'elle est supposée 

 inspirer au démon ; son odeur, dit-on, suffit pour le 

 mettre en fuite. Les possédés ne peuvent davantage 

 supporter le parfum de cette fleur et on ne saurait 

 les contraindre à passer près d'un bosquet de rosiers^. 

 Les sorcières aussi en redoutent le voisinage et elles 

 n'oseraient cueillir de roses blanches, de peur d'être 

 aussitôt reconnues. Pour la même raison un loup- 

 garou ne peut conserver son déguisement et reprend 

 la forme humaine, dès qu'il lui arrive seulement de 

 toucher un églantier^. 



Il est question ici, comme dans la légende d'ilil- 

 desheim, on le voit, d'un rosier sauvage ; ainsi que 

 le rosier cultivé, il a pris place, en effet, dans les 

 légendes religieuses. L'une d'elles, répandue dans 

 certaines provinces septentrionales de l'Allemagne*, 

 rapporte que quand Lucifer fut précipité sur terre, il 

 fit pousser un églantier, afin de se servir de ses 



1. Afzelius, Sagen und Lieder aus Schweden, ûhersetzt von 

 Ungewitter. Leipzig, 1842, Th. III, p. 240. 



2. Rosenberg, Rhodologia, pars II, cap. xix, p. 232. 



3. Ritter von Perger, DeuLsche Pflanzensagen, p. 232. 



4. K. MûllcnhofT, Sagen, Mârchen und Lieder der Ilerzog- 

 thiïmer Scldesivig, Holstcin und Lauenburg. Kiel, 1845, in-8, 

 p. 358, n'' 479, 



