LA ROSE DANS LES LEGENDES PROFANES. 290 



tièdes zéphyrs, se pare des roses du printemps, dont 

 l'impétueux auster vient dépouiller bientôt leur tige 

 fleurie ))\ 



Mais si ce motif poétique n'a été qu'exceptionnel- 

 lement mis en œuvre au moyen âge, il en est un 

 autre que les poètes romans et germaniques de cette 

 époque ont abordé aussi souvent et plus souvent 

 même que ceux de l'antiquité : c'est le rapport de la 

 rose et du printemps. Emblème préféré de la saison 

 qui réveillait en eux l'inspiration, la rose leur ser- 

 vit, avant toutes les autres fleurs, à en marquer le 

 retour et à en embellir la fête. 



ja estoit passez yvers 

 Et Taubespine florissoit 

 Et (que) la rose espanissoit, 



dit l'auteur du Roman du Renard^. 



Ce fu en mai que la rose est fleurie, 

 L'oriol chante et le rossignol crie, 



remarque le poète du Siège de Isarhonne'' . 

 Bertrand de Bar s'exprime de même * : 



1. Gum nemus flatu zephyri tepentis 



vernis inrubuit rosis, 

 Spiret insanuni nebulosus auster : 

 iam spinis abeat decus. 

 De consolatione Philosophiae, lib. II, cap. 3, v. 114-17. 



2. Éd. Mcon. Paris, 1826, in-8. vol. II, v. 9660-63. 



3. Bibl. nat. man. fr. 24369, v. 54-55. 



4. Girart de Vienne, ap. K. Barlsch, La langue et la littéra- 

 ture françaises, p. 333, v. 19. Adenet le Roi, au contraire, fait 

 fleurir les roses à la fin de juin : 



Entour la saint Jean que la rose est florie 



Berte, v. 36. Ed. Aug. Scheler. 



