LA ROSE DANS LES LEGENDES PHOFANES. 309 



Au jardin du voisin je suis entré, dit le héros d'une 

 chanson morave \ je m'y suis couché et endormi, et j'ai 

 rêvé de ma belle amie. Quand je me suis réveillé, per- 

 sonne près de moi, rien que deux roses vermeilles épa- 

 nouies au-dessus de ma tête. J'ai cueilli ces roses, j'en 

 ai tressé une couronne, les ai mises à mon chapeau et 

 suis allé à la danse nuptiale. 



Cette couronne mise ainsi par le jeune Morave h 

 son chapeau, qu'est-elle, sinon le signe manifeste 

 des sentiments d'timour qui l'animent? 



Une chanson serbe ^ nous montre également Mitza, 

 « la belle )), et « qui a la maison la plus blanche )), 

 cueillant des roses et en faisant des bouquets; elle 

 en offre un au faucon gris, c'est-h dire à son fiancé, 

 comme gage de son amour. Dans un chant tchèque^ 

 nous voyons de même une jeune fille cueillir une 

 rose, qu'elle offre successivement à son père, à sa 

 mère, à son frère; mais cette fleur n'est point faite 

 pour eux; enfin elle la présente à son fiancé, à qui 

 seul elle doit appartenir. Les chansons de l'Ukraine 

 parlent aussi d'une jeune fille qui ne veut donner la 

 rose qu'elle a cueillie à aucun des siens, mais la garde 

 pour son fiancé*, tant la rose était devenue le sym- 

 bole et l'emblème de l'amour. 



1. Uhland, Schviften, vol. III. p. 2'.2. 



2. Kurelac, Jacke, n'' 50. ap. Potebnia, Ohiasiienia, eic. (Ex- 

 plication des chansons populaires de l'Ukraine). Kharkov, 

 1887, in-8, vol. I, p 488. 



3. Plohl-Hordvig, Hrvatske narodpiesne, n° 53, ap. Potebnia, 

 op. laiid., vol. II, p. 489. 



i. Golovatzki, Recueil de chansons populaires, ap. Potebnia, 

 op. laud., vol. I, p. 488. 



