310 LA ROSE AU MOYEN AGE. 



Ne peut-elle s'épanouir, c'est la marque d'un 

 amour dédaigné*; vient-elle à s'effeuiller, c'est un 

 signe d'abandon^. Les amants se jettent des roses ^ 

 en signe d'affection. C'est sous un bosquet de ro- 

 siers que l'amie attend son ami • éloigné*. Si des 

 amants jettent sur un cours d'eau des pétales de rose 

 et que deux d'entre ceux-ci surnagent sans se sépa- 

 rer, c'est signe que leur mariage est prochain °. 



Dans une ballade danoise, le noble Tidemand, ne 

 pouvant gagner l'amour de la beue Blidelille, grave 

 des runes puissantes sur des roses et les jette à la 

 mer près du rivage où les porte le flot ; la belle Bli- 

 delille trouve ces roses, elle les porte chez elle et les 

 place sur sa couche^; mais voilà qu'à minuit elle 

 s'éveille, violemment agitée par un songe; c'est 

 l'amour du noble Tidemand qui pénètre à son insu 

 dans son cœur. Ici les roses exercent une action ma- 

 gique qu'elles doivent peut-être à la présence des 

 runes, et qui est inconnue aux autres traditions 



1. Chanson tchèque, ap. Sobotka, Rostlinstvo a jeho vyznam 

 vnarodnich pisnich... slovanskych. VPraze, 1879, in-8. 



2. Chanson tchèque. Ibid. 



3. Chanson de la Lusaco. Ibid. 



4. Chanson tchèque. Ibid. 



5. A. Ritter von Perger, Deutsche Pflanzensagen, p. 232. 



6. Det var Jomfrud Blidelllle, Tog hun op de Roser to, 

 hungangerudmeddenStrand : Stak dem i Aermelin, 



fandt hun dèr de Roser to, saa bar hun dem i Bure hjem, 



de ilode ind for det Land : lagdc dem paa Scngcn sin. 



Svend Gruntvig, Danmarks Folkeviser i Udvalg, II, n" 23. 

 Hr. Tidemands Runer, p. 290. 



