LA ROSE DANS LES LEGENDES PROFANES. 321 



en était, ainsi que chez les Grecs et les Romains, 

 regardé comme le symbole : 



Branches d'olive en vos mains porterez, 

 Ce sinefiet pais et humilitet, 



dit Marsile, dans la Chanson de Roland^, aux députés 

 qu'il envoie auprès de Charlemagne. Dans le roman 

 de Renaud de Montauban, au contraire, ce sont des 

 roses que les fils Aymon, se voyant dans l'impuis- 

 sance de résister à Charlemagne, portent dans leurs 

 mains en allant implorer la clémence du redoutable 

 monarque^ : 



Es plains de Vaucolors nos covient chevaucier... 

 Mais nos n'i aurons ja palefroi ne destrier, 

 Sor nos muls aragons irons esbanoier: 

 Aurons rosses es mains et flors par amistié. 



Ils partent avec leur offrande pacifique et se ren- 

 dent rassurés et contents vers le grand empereur : 



Or chevalchent li conte a joie et a baldor, 

 Chascuns porte en sa main une molt bêle flor'^. 



Non seulement la rose formait les liens de l'amour, 

 elle pouvait servir encore à réunir les amants que 

 le sort avait séparés. Telle elle apparaît dans le ro- 



1. Laisse V, v. 72, éd. Léon Gautier. 



2. Renaud de Montauban oder die Haimonskinder. alt- 

 franz'ùsisclies Gedicht nach den Handschr. Iigg- \'on Dr. H. 

 Michelant. Stuttgart, 1862, in-8, p 170, v. 29, 32-34. 



3. P. 175, V. 1-2. Dans un autre passage, c est un rameau de 

 pin qui sert d emblème : 



Chascuns porte en sa main .i. rain de pin petit 

 Ce fu senefiance de joie et de délit. P. 59, v. 8. 



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