LA ROSE DANS LES LEGENDES PROPANES. 323 



a acheté son amie et la tient renfermée dans une 

 tour. Floire gagne le gardien de la tour, et après 

 avoir revêtu des vêtements couleur rose, il se place 

 dans une corbeille pleine de roses ^ et on le porte 

 ainsi dans la chambre de Blancheflor. Il est décou- 

 vert, mais le sultan lui pardonne, et désormais les 

 deux amants réunis vivent heureux. Sur leur tom- 

 beau commun on les représenta sous la figure de 

 deux jeunes gens, Floire offrant à son amie une rose 

 vermeille, tandis que son amie lui donne un lis 

 blanc ^ 



Mais la rose ne rapproche pas seulement les 

 amants éloignés, elle peut servir même à désigner 

 l'époux marqué par le sort. C'est ainsi que dans un 

 conte sicilien^, un roi en mourant recommande à 

 son fils, quand une de ses sœurs se voudrait marier, 

 de jeter dans la rue une fleur cueillie sur le beau 

 rosier de la terrasse ; celui qui la ramassera sera 

 l'époux qui lui est destiné. La rose peut encore 



1. Le trouvère français parle seulement de fleurs et non de 

 roses, V. 2033 : 



De fleurs assez a fait cueillir ; 

 mais son éditeur croit qu'il faut lire « de roses » et son imitateur 

 allemand, Konrad Flecke, parle de roses encore couvertes de rosée : 



Wir wurde nie sô mûede 

 Von sô vil rôsen noch sô laz. Ich weene sie vv^urden naz 

 Gelesen in dem touw^e. V. 5556-62. 



2. Flore hôveschlîche 

 Sîner friundîn eine rose bôt gemachet ûzer golde rôt, 



Dà wrider bôt im sîn friundîn ein gilje. V. 2002-2006. 



3. Laura Gonzenbach, Sicilianische Màrchen, 1870, vol. II, 

 p. 111. Die Geschiclite \'on Peze e fogghi. 



