328 LA ROSE AU MOYEN AGE. 



du Mantel mautaillé\ qui s'adapte de lui-même à la 

 taille des épouses qui ont gardé la foi conjugale et 

 s'allonge ou se raccourcit pour ne pas aller aux 

 femmes infidèles*; mais elle rappelle surtout les 

 talismans qui figurent, nous l'avons vu^, dans le 

 Lwre du perroquet du persan Nachshebi et dans le 

 recueil turc intitulé La Joie après la tristesse, et elle 

 est sans doute, comme ces contes eux-mêmes et le 

 récit des Gesta Romanorum, d'origine orientale*; 

 mais elle dut passer de bonne heure en Occident et 

 elle y devint populaire, en particulier en Angle- 

 terre. L'auteur anonyme du roman de Perceforest 

 dit qu'elle fut chantée par les Bretons dans un lai 

 « qu'on appela le lai de la rose^ )>. Ce lai est perdu ; 

 mais on possède encore l'imitation qu'Adam de Cob- 

 sam a faite de l'histoire merveilleuse de la rose de 

 Lisane dans un de ses plus jolis contes : La chaste 



1. La fée fist el drap une oevre Se ele a de rien messerré 



Qui les fausses dames des- Vers son seigneur, se ele l'a, 



[cuevre : Ja puis a droit ne li seira. 

 Ja famé qui l'ait afublé, 



Ferd. Wolf, Ueber die Lais, p. 346. 



2. Il y a bien d'autres légendes de ce genre. Cf. Edélestand du 

 Méril, Floire et Blanceflor, Introd. p clxviii. 



3. Partie II, chap. III, p. 120. 



4. Après l'avoir dit dans sa belle étude sur le conte d'Adam de 

 Gobsam, M. Reinhold Kohler semble admettre, dans un post-scrip- 

 tum, que cette légende, au contraire, a passé de Grèce en Orient. 

 Jahrbuch f. rom. u. engl. Literalur, vol. VIII, p. 167. 



5. Anciennes croniques Dangleterre, e^c.,liv. IV, ch. 18, 

 fol. 51, a, 2. 



