LA ROSE DANS LES LEGENDES PROFANES. 335 



vères ou les minnesaenger aient raconté, comme les 

 poètes persans et turcs, leurs amours sous l'allégorie 

 transparente des amours du rossignol et de la rose. 

 Il n'en est rien. Les poètes de l'Occident ont bien 

 fait une place au rossignol dans leurs chants, mais 

 ils ne se sont pas, comme leurs émules de la Perse, 

 identifiés avec lui et ils n'en ont pas fait l'interprète 

 de leur amour. 



Héraut du printemps, la saison des amours et des 

 fleurs nouvelles, son « doux chanter » provoque^ et 

 (( semont^ » le poète à se faire entendre; il lui remet 

 en souvenir ses propres amours^, et le fait penser 



1 . Quan lo rius de la fontana el rossignoletz el ram 



s'esclarzis, si cum far sol, volf e refraing et aplana 



e par la flors aiglentina son dous chantar et affina 



Dreitz es qu'eu lo meu refraigna. 

 Jaufre Rudel, ap. Bartsch, Clirest. provençale, 61, v. 7-13. 

 Rossignor cui joi chanteir. . . 

 Me fait mon chant renovelleir. 



Wilh. Wackernagel, Altfr. Lieder, n^ 30. 



2. Li noviauz tens et mais et violete 

 Et rossignols me semont de chanter. 



Le châtelain de Coucy, chanson VI (IX), v. 1-2. (Éd. Fr. Mi- 

 chel, Paris, 1830, in-8, p. 33. — Éd. Fritz Fath. Heidel- 

 berg, 1883, p. 54). 



Li rosignox mi semont 

 que j'aime loiaument. 

 K. Bartsch, Altfranzusische Romanzen und Pastourellen. 

 Leipzig, 1870, in-8, I, no 52, v. 7-8. 



3. Bel m'es quan lo vens m alena 

 En abril ans qu'intre mais, 



E tota la noit serena 

 chantai rossinhols el jais... 



