LA ROSE DANS LES LEGENDES PROFANES. 355 



que tu te réjouis, dit Aage à son amie, et que ton 

 cœur s'égaye, ma tombe se remplit de fleurs de 

 roses. » Mais les roses dont il est ici question n'ont 

 point d'existence réelle et ne sont guère que des 

 expressions métaphoriques. 



Un attribut inconnu de l'antiquité et qu'on a, sur- 

 tout en Allemagne et en Angleterre, donné à la rose 

 vers la fin du moyen âge, est celui d'être l'emblème 

 du secret qu'on doit à ses amis. Un poète anonyme, 

 dont on ignore l'époque, mais qui n'était point un 

 ancien \ quoiqu'on ait parfois joint ses vers à ceux 

 d'Ausone, a feint que l'amour donna une rose à Har- 

 pocrate, le dieu du silence, afin de l'engager à taire 

 les larcins de sa mère''. Ce serait, parait-il, pour 

 cette raison, encore qu'on ne la comprenne guère, 

 que la rose serait devenue l'emblème de la discré- 

 tion. Quoi qu'il en soit, on la suspendait au-dessus 

 de la table des festins pour signifier que tout ce 

 qu'on y entendait devait être gardé secret par les 



1. « Neque ipsius proverbii memoriam in antiquitate exstare, 

 neque morem rosae e lacunari suspendendae satis antiquum esse 

 arbitrer ». dit avec raison Saumaise. PoeLae latini minores, éd. 

 Lemaire, vol. YII, p. 125, note 1. 



2. Est rosa flos Veneris, cujus quo furta laterent. 



Harpocrati matris dona dicavit amor. 

 Inde rosam mensis hospes suspendit amicis, 

 Convivae ut sub ea dicta tacenda sciant. 



