LA rose; dans les légendes profanes. 357 



de quelques vieux confessionnaux, dans les églises 

 allemandes \ 



XI, 



Aux légendes de la rose se rattache le mythe slave 

 des Rusalky. Le mot Rosalia avait pénétré chez les 

 populations à moitié romanisées de l'ancienne Macé- 

 doine et de la Thrace. On le rencontre dans une ins- 

 cription découverte par M. Heuzey à Drama, près 

 Philippes^. Cette ville avait, de temps immémorial, 

 été un des sanctuaires du culte de Bacchus. Deux 

 habitants de Drama lèguent aux thiases de ce dieu 

 — Liber Pater Tasibastenus, comme il est appelé 

 d'un surnom local — , une somme d'argent dont le 

 revenu devait être employé à faire chaque année 

 sur leur tombeau une offrande de roses — rosalia — 

 et un repas funèbre. Ce monument précieux nous 

 montre à la fois le vocable rosalia porté dans la 

 péninsule hellénique et les offrandes de roses qu'il 

 dési-gne mêlées au culte de Bacchus ^ 



Mais le sens que l'on trouve encore ici attribué au 

 mot rosalia se perdit peu à peu et ce mot ne désigna 

 bientôt plus que celui de fêtes où figuraient les 



1. Stiegliiz, AUdeutsche Baukunst, p. 184, ap. Schleiden, p. 191. 



2. Revue archéologique, juin 1865, vol. XI, p. 451. 



3. Cf. Tomaschek, Ueber Brumalia und Rosalia. (Sitzungs- 

 berichte der philos. -historischen Klasse der kais. Akadcmie 

 der U'issenschaften. Vol. IX, an. 1868, p. 370.) 



