LA ROSE DANS l'arT. 439 



clans les Heures d'Anne de Bretagne ; les roses ver- 

 meilles qui forment l'encadrement du folio 27 a, et 

 les roses blanches et rouges^ du folio ^\ a sont de 

 la plus exquise beauté. 



Dans la peinture proprement dite, qui ofFre un 

 champ plus libre et plus vaste, la rose devait occu- 

 per une place encore plus grande que dans l'enlu- 

 minure, et elle y apparaît dès les premiers temps de 

 la restauration de ce grand art en Occident. Les 

 artistes qui la firent entrer dans leurs œuvres ne 

 faisaient que se conformer à l'ancienne tradition et 

 continuer ce que l'on n'avait pas cessé de faire en 

 Orient. Le Guide de la peinture de Denys" recom- 

 mande entre autres de représenter avec une cou- 

 ronne de fleurs — probablement de roses — le 

 moine véritable. Les fresques des premiers monu- 

 ments chrétiens n'étaient-ils pas, nous l'avons vu, 

 souvent ornés de roses ? Les peintres du moyen âge 

 s'inspirèrent de cet exemple. 



La Charité de Giotto, que l'on voit sur une fresque 

 de l'église de FArena à Padoue, porte une couronne 

 de roses doubles", et dans la corbeille qu'elle tient 



1. Ces dernières sont désignées par l'appellation de « roses de la 

 marque d'Ancoiie «. 



2. Traduit par Paul Durand sous le titre de Manuel d'icono- 

 graphie chrétienne, grecque et latine. Paris, 1845, in-S, p. 403. 



3. Didron, Annales archéologiques, vol. XXI, p. 8, a vu dans 

 les fleurs de cette couronne des renoncules, non des roses, les gra- 

 vures et la photographie de cette fresque ne permettent pas de 

 douter que Giotto nait donné à la Charité une couronne faite de 

 ces dernières fleurs. 



