476 LA ROSE AU MOYEN AGE. 



Certains idiomes, nous l'avons vu, ont donné à 

 l'érysipèle le nom de rose; ce mot est ainsi entré 

 dans plusieurs formules magiques destinées h guérir 

 la maladie qu'il désigne. En voici une qui est usitée 

 dans la région du ]\îinho ^ : 



Que faire à la rose vermeille qui ici mord, brûle et 

 point? Donne-lui du sel de la mer et de l'herbe de la 

 montagne... et Notre-Dame permettra que ce mal dimi- 

 nue.. Que Dieu te rende à ton premier état, tel que tu 

 naquis et fus créé. 



La suivante est employée dans la Lithuanie^ : 



Neuf roses flottent sur la mer, trois noires, trois blan- 

 ches et trois grises. Les noires s'enfoncent sous l'eau, 

 les grises aussi, seules les blanches surnagent et fleu- 

 rissent. Qu'ainsi, semblables aux roses abîmées dans les 

 flots, disparaisse cette maladie ; qu'ainsi, semblable aux 

 roses blanches et fleuries, fleurisse de nouveau ta santé. 



IL 



Comme dans l'antiquité, la rose et ses produits ne 

 furent pas, au moyen âge, employés seulement dans 

 la médecine, ils le furent encore comme cosmétiques 

 et dans la cuisine. L'eau de roses jouait un rôle con- 

 sidérable dans les usages de l'Orient; on en ofl'rait 



1. Que faria a rosa vermelha Que a Senhora permittirâ 



Que aqui corne, arde e doe? Que este mal alirandarâ. .. 

 Dâ-lhe corn sal do mar Deus te tome a teu estado, 



E herva do monte... Goino foste nado e creado. 



Ad. Goelho, Romances sacros, oracoes e ensalinos pojm- 

 lares do Miiiho (Romaiiia, vol. III, p. 276.) 

 2. Potebnia, Ohiasnenia, etc., p. 110, 



