312 ANTONIO BERLESE 



Per le une è intuitiva la necessità, come è quella dei successivi 

 mutamenti dell" individuo a seconda della età (N. 4. Metamorfosi 

 in senso largo) (1), per altre è ovvia l'opportunità (come è il caso 

 del poliuiortisiuo sociale. N. Ti, per chi richiami la diversa fun- 

 zione di individui ditìerenti in \anta«gio ilella specie ed ancoi-a 

 potrà darsi ragione dell' Oramorfìsmo e della Eterogonia (X. 9, KM 

 o della Varietù (N. 11) in rapporto a diverse condizioni amhienti. 

 Ma per quasi tutti gli altri casi utui necessità od opportunità, in 

 senso utilitario, alla specie direttamente o traverso i suoi indivi- 

 dui, è meno ])alese o non lo è aftatto e i)ei'ciò su questi la discus- 

 sione è ]>iù frequente. 



Xel presente scritto, io non mi occuiio clic del r<>iimortisuu> 

 individuale. Sarà forse più tardi luogo di dire di quello collettivo. 



Polimorfismo individuale. 



Della eteromisia, od asimmetria, che dire si voglia (dit!brmità 

 delle due metà longitudinali, omosessuali dell" iusettoi. come tlel 

 ginandromorflsmo (anormale negli insetti) si è già detto -altrove 

 (« Intorno alla riproduzione ed al diuu)rflsmo sessuale negli In- 

 setti », p. S.ì) e così pure delle metamorfosi (« Kedia «. voi. IX, 

 fase. 2, p. 121). 



Quanto alla Eteroi)sia, cioè al polimortismo con ricorrenze pe- 

 riodiche, come sarebbe ad es.. la lirrea di nozze non è questa una 

 condizione che appartenga agli insetti. 



Rimane dunque a dirsi nel iiolimorlisnio indi\ idualc. quello che 

 si manifesta in differenti individui coetaiu'i, consessuali e convi- 

 venti o, per meglio dire, \iveuti nelle stesse od in analoghe con- 

 dizioni di ambiente. 



EuteiJa. — In pi-esenza di più indi\ idui fra loro dissimili, uu'n- 

 tre le suddette condizioni sono le stesse, o similaii. per giudicare 

 quali di essi aberrino in difetto od in eccesso e come. coii\ieiu> 

 anzitutto fissare il tipo cutdìco. 



(1) Giacchi- il coiitenfuti- non può esseri' oguale lu-r viiUnnc ;il conti-nuto. ni- 

 il tutto alla parte, si ooniprende che la madre deve essere necessariamente niaf;- 

 giore del tìglio fino all' inizio della sua vita indipendt^ute. 



