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festen Glaubens, dass der Besitzer eines solchen Pferdes ruhig auf freiem 

 Felde Lei demselben schlafen könne, da es ihm die Annäherung von 

 Räubern und wenn sich diese auch noch in ziemlich weiter Ferne 

 befinden, sogleich durch Wiehern verrathe. Die Köchlani, welche 

 von den Arabern mehr ihrer Tugenden und Abkunft, als ihrer Schön- 

 heit wegen geschätzt werden, sind von allen gemeinen Arbeiten aus- 

 geschlossen und Averden einzig und allein nur zum Reiten benützt. 

 Sie werden von den Beduinen vorzüglich zwischen Basra, Merdin 

 und Syrien gezogen und wieder in verschiedene Familien abgetheilt, 

 die bei den Arabern besondere Namen führen. Für die vorzüglichste 

 Familie betrachtet man die Nedsjedi oder Nedjedi, die aus der 

 arabischen Wüste Nedjed stammen und wieder in mehrere Unter- 

 abtheilungen geschieden werden, von denen fünf für die edelsten 

 gelten , welche der Sage nach von den Lieblingsstuten des Pro- 

 pheten abstammen. Die Namen derselben werden aber auch selbst 

 von den Arabern keineswegs übereinstimmend angegeben, denn bald 

 nennen sie die Tanejse, Hilphe, Manaki oder Maneki, die Seklaui 

 oder Seklawi und die Saude oder Sedin als die vorzüglichsten 

 Familien, bald die Maneki, Seklawi, Dsjülfa oder Djolfe, Toucie 

 und Koheil, welche letztere jedoch nicht mit den KoheiVs oder 

 Koheilan's der Türken verwechselt werden dürfen, die aus Meso- 

 potamien zwischen Mosul und Orfa stammen , auch im nördlichen 

 Syrien getroffen und von den nomadischen Kurden mit grosser Sorg- 

 falt gezogen , von den Beduinen jedoch nicht zu ihren Nedjedi s ge- 

 rechnet werden. Andere Familien sind die Dehälemie , Hamdani, 

 Fradsje, Torrifi, Challaui oder Challawi und die Daadsjani, von 

 denen einige höher als andere geschätzt werden. Doch gibt es 

 manche unter den Köchlani s, die bisweilen von Kadischis an Güte 

 übertroflfen werden, obgleich man sie und insbesondere die Stuten, 

 der Nachzucht wegen höher achtet. Alle diese Familien haben aber 

 keine bestimmten Merkmale, an welchen man sie erkennen kann, mit 

 einziger Ausnahme vielleicht der Seklawi s, welche sich durch Länge 

 des Halses und Schönheit der Augen von den anderen auszeichnen. 

 Die Beduinen der arabischen und syrischen Wüsten besitzen jedoch 

 keine genealogischen Tabellen, durch welche sie die edle Abkunft 

 ihrer Pferde aus einer langen Reihe ihrer Vorältern erweisen könnten, 

 und alles was von Reisenden in dieser Hinsicht berichtet wurde, 

 bezieht sich zunächst nur -Awi Aiq KoheiV s oder Koheilans der Türken, 



