gänzlich ausgestorben und scheinbar aus der lebenden Schöpfung 

 vertilgt war, eines und dasselbe Tbier gewesen sei. Diese Annahme 

 wurde zumTbeile durch den alten deutschen Schriftsteller A Ib er tu s 

 Magnus herbeigeführt, der im 13. Jahrhunderte lebte, indem er, 

 ohne beide Thiere wohl jemals selbst gesehen zu haben, an einer 

 Stelle seines Werkes sagt „die Ure seien jene Ochsen, welche die 

 Deutschen Wisent nennen". 



Die Frage, ob Wisent und Ur nur eine oder zwei verschiedene 

 Arten waren, ist in neuerer Zeit vielfach untersucht und von mehreren 

 Seiten in abweichender Weise gedeutet worden, ohne dass es bis jetzt 

 möglich gewesen wäre sich hierüber zu einigen , obgleich unwider- 

 sprechliche Beweise vorliegen, dass es zwei völlig von einander ver- 

 schiedene Thiere gewesen sind , die von den V^ölkern des Alter- 

 thums genau gekannt waren, von denselben deutlich beschrieben 

 und auch mit gänzlich verschiedenen Benennungen belegt wurden. 

 Julius Cäsar ist der älteste Schriftsteller, welcher den ürus vom 

 Bison unterscheidet und beide mit wenigen Worten deutlich kennt- 

 lich macht. Vom Urus sagt er, er sei von der Farbe und Gestalt des 

 Ochsen , etwas kleiner als der Elephant und komme in dem her- 

 cynischen Walde, dem heutigen Schwarzwalde vor. Auch spätere 

 griechische und römische Schriftsteller sprechen sehr oft von wilden, 

 in Europa heimischen Ochsen, und die meisten von ihnen führen zwei 

 verschiedene Arten derselben auf, von denen sie die eine , die sie 

 niit dem Namen Bonasos oder Bison bezeichnen, durch die Mähne, 

 die andere, die sie Urus nennen, durch die Grösse ihrer Hörner 

 unterscheiden. Eben so berichten auch die älteren Schriftsteller aus 

 der christlichen Periode häufig von beiden in Europa vürkommenden 

 wilden Ochsenarten, wiewohl sie der einen, nämlich dem LJj*, irriger- 

 weise den Namen Bubalus beilegen, eine Benennung , womit der 

 römische Schriftsteller Plinius die nordafrikanische Kuhantilope 

 belegte. Zu dieser Namensverwechselung mag der Verfasser des 

 Lebens der heiligen Genofeva Veranlassung gegeben haben, indem 

 er sagt: „der Bubalus sei dasselbe Thier, welches die Germanen 

 Urus nennen". Auch in den alemannischen Gesetzen kommt der Büifel 

 und der Bisont besonders vor; doch konnte unter dem BütTel nichts 

 anderes als der Bubalus oder Urus verstanden gewesen sein, da der 

 eigentliche Büffel (Bubalus Buffelus) zu jener Zeit in Europa noch 

 gänzlich unbekannt war und erst viel später aus dem Orient daselbst 



