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einen und einen halben Monat in vollster Eintracht mit einander und 

 bringen die ganze Zeit mit dem Belecken der Köderbailen zu. Die 

 Kuki's, welche die wilden Tliiere dadurch an sich zu locken suchen, 

 halten sich Anfangs in sehr grosser Ferne von der Heerde, um durch 

 ihren Anblick die Thiere der wilden Heerde nicht in Unruhe zu ver- 

 setzen. Nur allmählig versuchen sie es, sich denselben zu nähern, 

 und zwar täglich immer mehr und mehr. Haben sich die wilden Gayal's 

 während dieser Zeit nach und nach an den Anblick des Menschen 

 gewohnt, so begibt sich einer von den Kuki's mitten unter die Heerde, 

 und streichelt ruhig und gelassen einem seiner zahmen Tliiere Hals 

 und Rücken, ohne dass die wilden dadurch weggeschreckt und zur 

 Flucht getriebeu werden. Hierauf streckt er auch sanft seine Hand 

 nach einem wilden Thiere aus und schmeichelt ihm in derselben 

 Weise, wobei er ihm fortwährend seinen Köderballen belecken lässt. 

 Auf diese Weise bringt es der Kuki in der kurzen Zeit von einem 

 und einem halben Monate dahin, die ganze wilde Heerde sammt der 

 zahmen, nach seinem Parrah oder Dorfe treiben zu können und zwar 

 ohne die geringste Anwendung von Zwang oder Gewalt. Der Gayal 

 lässt sich sonach mit sehr grosser Leichtigkeit zähmen und ist noch 

 weit leichter zu bändigen als der Büffel, indem selbst alte Thiere 

 durch diese Fangmethode rasch in sanfte Hausthiere umgewandelt 

 werden können. Solche wild eingefangene und an den Hausstand 

 gewohnte Thiere bekommen nach und nach, so wie die zahmen, eine 

 so grosse Anhänglichkeit an das Parrah oder Dorf, in dem sie ge- 

 halten werden, dass die Kuki's, wenn sie ihren Wohnsitz mit einem 

 anderen vertauschen, stets genöthiget sind, ihre Hütten zu verbren- 

 nen, weil ihre Heerden sonst wieder in ihre früheren Ställe zurück- 

 kehren würden. 



Die Hindus in der Provinz Chittagong halten den Gayal, so wie 

 den Zebu, für ein geheiligtes Thier. Sie bringen ihn nur ihren 

 Götzen zum Opfer und wagen es nicht denselben zu tödten. Mit den 

 lebend eingefangenen Thieren werden den Fürsten der benach- 

 barten Reiche bisweilen Geschenke gemacht und die Stiere werden 

 in Bhootan zuweilen auch bei den Stiergefechten verwendet. Das 

 Fleisch wird von den Eingeborenen gegessen und das Fell zur Ver- 

 fertigung ihrer Schilder verwendet. Die Namen , welche der Gayal 

 bei den verschiedenen Völkerstämmen seiner Heimath führt, scheinen 

 durchaus einen und denselben Ursprung zu haben. Bei den Hindus heisst 



