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Haut, die meist eine kalkige oder hornige Masse absondert, umgeben 

 und weder geringelt, noch in Lappen getheilt ist, deren Mund immer 

 nach oben gerichtet ist, und deren Bewegungswerk/AHige entweder in 

 fast immer gefiederten oder gewimperten Fangarnien bestehen, welche 

 sich rings um den Mund herum befinden, oder im Mundrande selbst. 



Bei allen Thierclassen sind nur die angeführten Kennzeichen 

 zusammengenommen, nicht aber ein einzelnes derselben geeignet, 

 dieselben scharf und bestimmt von einander zu sondern. 



Die weitere ZerfälJung der Classen in umfassendere Abtheilungen, 

 nämlich in Reihen und Ordnungen, ist ebenso auf das allgemeine 

 Bildungs- und Entwickelungsgesetz gegründet, Avie die Hauptein- 

 theiiung des gesammtenThierreiches. Sie ist daher keine willkührliche, 

 sondern eine in der Natur selbst begründete. Hiernach zerfallen alle 

 vier Classen der Rückgratthiere in fünf parallele Reihen, von 

 denen die erste, welche die höchsten Bildungen der ganzen Classe 

 enthält, jene Thiere umfasst, bei denen der Gesichtssinn vorwaltend 

 entwickelt ist, die zweite jene Thiere , bei denen der Gehörssinn, die 

 dritte jene, bei denen der Geruchssinn, die vierte jene, bei denen 

 der Geschmackssinn, und die fünfte endlich, welche die tiefsten 

 Bildungen der ganzen Classe enthält, jene Thiere, bei denen der 

 Gefühlssinn in vorwaltender Entwickclung erscheint. 



In ähnlicher Weise zerfallen auch sämmtlicbe zwölf Classen der 

 rückgratlosen Thiere in drei parallele Reihen, von denen die 

 erste, immer die vollkommensten Bildungen der Classe enthaltende, jene 

 Thiere begreift, bei denen die Athmungsorgane vorwaltend entwickelt 

 sind, die zweite jene, bei welchen die Kreislaufsorgane, und die 

 dritte, welche die tiefsten Bildungen der Classe enthält, jene Thiere, 

 bei welchen die Verdauungsorgane in vorwaltender Entwickehmg 

 erscheinen. Jede dieser Thierreihen wird, und zwar bei sämmtlichen 

 Thierclassen, naturgemäss nur in drei übereinanderstehende Ordnungen 

 geschieden, von denen die erste Ordnung die vollkommensten und 

 daher auch höchsten Formen jeder einzelnen Thierreihe enthält, die 

 dritte aber die unvollkommensten und tiefsten Formen derselben, 

 während die zweite die Mittelstufen zwischen beiden in sich schliesst. 



Diese Gesetzmässigkeit in der allgemeinen Anordnung des Thier- 

 reiches ist mit den Ordnungen erschöpft, und an ihre Stelle tritt bei der 

 weiteren Eintheilung der Thiere in Unterordnungen, Zünfte, Familien, 

 Gattungen und Arten, das Gesetz der Mannichfaltigkeit; daher jede 



