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der Haut dieses Thieres anget'ertiget sein durfte. In unseren Zeiten 

 dagegen ist ihre Verwendung ziemlich tief gesunken , da sie nur aus 

 lockerem Zellgewebe besteht und blos ein schwammiges Leder liefert, 

 das, wenn es auch noch so ausgetrocknet ist, sehr bald wieder die 

 Feuchtigkeit an sich zieht und dadurch völlig weich wird. Man pflegt 

 dieselbe blos in der Luft zu trocknen und verwendet sie ausschliess- 

 lich zu Sandalen, die jedoch nur in trockenen Gegenden brauchbar 

 sind, da sie in feuchten anschwellen und dadurch zu weich und bieg- 

 sam werden. Die Stosszahne standen in Abyssinien und Arabien einst 

 in hohem Werthe. Es werden Kugeln zu Rosenkränzen aus den- 

 selben gedreht, die zwar von schmutzig gelblichweisser Farbe sind, 

 sich aber durch einen eigenthümlichen, dem Atlasglanze ähnlichen 

 Schimmer auszeichnen, der denselben eine besondere Schönheit ver- 

 leiht. Man schrieb diesen aus den Dujongzähnen verfertigten Kugeln 

 mancherlei Wunderkräfte zu und betrachtete sie für ein besonders 

 wirksames Mittel zur Erleichterung der Geburt. Heut zu Tage bezahlt 

 man zu Massaua für den Stosszahn eines alten Thieres nicht mehr 

 als l^/a spanischen Thaler. In China galten die Felsenbeine des 

 Schädels vom Dujong, so wie anderwärts jene des Manati, für ein 

 wichtiges Heilmittel gegen Steinbeschwerden und waren desshalb auch 

 sehr hoch geschätzt. Überhaupt fehlt es nicht an mancherlei aber- 

 gläubischen Gebräuchen und Sagen, welche dieses Thier unter den 

 Eingeborenen in den verschiedenen Ländern seines Vorkommens her- 

 vorgerufen hat. So sammeln die Malayen mit grosser Sorgfalt die 

 Thränen der jung eingefangenen Thiere und betrachten sie für ein 

 sicheres Mittel, sich die Liebe ihrer Frauen zu erhalten. Auch die alte 

 Sage von Sirenen oder Meerjungfern, welche der südamerikanische 

 Manati zuerst hervorgerufen hat, musste durch die Entdeckung des 

 Dujong bei den Abergläubigen bedeutend an Ausbreitung und Gehalt 

 gewinnen, da seine Gewohnheit, sich oft mit dem halben Leibe aus 

 dem Wasser zu erheben, Veranlassung bot, ihn für einen im Meere 

 wohnenden Menschen , und zwar wegen seiner borstigen Schnauze, 

 für einen Mann zu betrachten. 



Obgleich der indische Dujong schon den alten Israeliten bekannt 

 war, so erhielten wir doch viel später von ihm Kunde, als von dem 

 in Südamerika einheimischen Manati. Die erste Nachricht von seiner 

 Existenz stammt aus dem Jahre 1665, doch wurde er durch lange 

 Zeit, und selbst noch im vorigen Jahrhundert, fortwährend mit dem 



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