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mehr oder weniger fabelhaft entstellt. Von den griechischen und 

 römischen Dichtern wird er sehr oft erwähnt und beide Völker 

 hatten grosse Vorliebe für dieses Thier. Grösstentheils beruht die- 

 selbe aber auf allerlei fabelhaften Vorstellungen, welche man sich 

 von demselben machte, und auf gewissen Eigenschaften, die man 

 ihm beilegte, die er aber durchaus nicht besitzt. Auch haben seine 

 Raschheit im Schwimmen, seine Gewandtheit in den Bewegungen 

 und seine Sprünge über die Oberfläche des Wassers viel zu jenem 

 Rufe beigetragen, den er im grauen Alterthume genoss. Seine 

 Lebensweise wurde von den Alten mit zahlreichen Fabeln aus- 

 geschmückt. Man schrieb ihm ein mitleidvolles Herz zu und erzählte 

 sich viel von seiner grossen Anhänglichkeit an den Menschen. Zu 

 dieser Fabel hat jedoch nur die Gewohnheit Veranlassung gegeben, 

 den Schiffen nachzufolgen und dieselben zu umgaukeln, eine Ge- 

 wohnheit, die jedoch durchaus nur auf Raubsucht, keineswegs aber 

 auf einer Liebe zu dem Menschen beruht, da der Delphin blos 

 desshalb den Schiffen nachzieht, weil er gewohnt ist, die Abfälle 

 verschiedener Nahrungsmittel zu erhaschen, die von den Schiffern 

 als unbrauchbar in's Meer geworfen werden. Schon in den ältesten 

 Zeiten bestand unter den Fischern die Sitte, sich auf ihren Barken 

 die Zeit durch Musik zu verkürzen, und insbesondere Hessen sie 

 die Töne ihrer Instrumente bei dem Herannahen einer Schaar von 

 Delphinen erschallen. Diess veranlasste die Fabel , dass der Delphin 

 an den Tönen Wohlgefallen habe und dass er durch Musik ange- 

 lockt werden kann. Diese Eigenschaft, auf welche sich auch die 

 alte griechische Sage von Arion gründet, wird häufig von den alten 

 Dichtern besungen, und in wahrhaft poetischen Erzählungen schildern 

 sie, wie er schaarenweise an das Ufer herangezogen kommt,- um die 

 sanften Melodien der Schäfer zu belauschen. Aber nicht blos im 

 Alterthume bestand dieser Glaube, sondern es hat sich derselbe in 

 manchen Gegenden selbst bis zur Stunde noch erhalten, wie diess 

 namentlich in der Provence der Fall ist, wo die Fischer regelmässig 

 auf ihren Pfeifen blasen, wenn sich ein Zug von Delphinen ihrem 

 Kahne nähert, und der festen Überzeugung sind, dass es der Schall 

 der Töne sei, welcher die Delphine an sie heranlockt, wiewohl es 

 gewiss ist, dass dieselben auch ohne Musik an den Kahn herankom- 

 men, da sie daselbst eine Beute zu finden verhoffen. Eben so irrig 

 ist die Behauptung der alten Griechen, dass sich der gemeine 



