A. LANG — ALEXANDER MORITZI 51 
« Zur Erinnerung an 
Prof. ALEXANDER MORITZI 
1806—1850 
den verdienten Botaniker 
und 
Begründer dieser Anlage 
1879. » 
Im Septemberheft 1850 der « Archives des Sciences naturelles » wid- 
mete ihm Alphonse pe CANDpoLzLe einen kurzen Nachruf voll Wohlwollen 
und Anerkennung. Alles weist darauf hin und auch pe CaNDoLLe äussert 
sich in diesem Sinne, dass Morrrz, der eine gewandte, oft etwas spitze 
Feder fübrte, ein sehr selbständiger, unabhängiger, etwas agressiver, im 
übrigen aber durchaus ehrenhafter Charakter, dass er von warmer Liebe 
zur Wissenschaft beseelt und in uneigennütziger Weise bestrebt war, 
dem ôffentlichen Wohl zu dienen. 
Seine ketzerischen Ansichten über die Schôpfung der Organismenwelt 
hat Morrrzr in seiner kleinen, 109 Seiten umfassenden, 1842 in Solothurn 
erschienenen Schrift « Réflexions sur l'espèce en histoire naturelle » 
niedergelegt. Die Schrift ist so durch und durch originell, dass man den 
Eindruck bekommt, Morrrzr sei ganz von selbst auf seine Ansichten ge- 
kommen. Vorläufer nennt er nirgends mit Namen. Es ist allerdings auf- 
fällig, dass er Lamarcrk’s Ideen nicht gekannt zu haben scheint, während 
er Cuvier zitiert. Ich darf aber die Bemerkang nicht übergehen, die 
sich bei pe CaNDoLLe findet, obschon ich ihre Richtigkeit fast bezweifeln 
môchte, dass Morrrzr seine Ansichten über die Veränderlichkeit der Art 
aus der Schule HecerscHwyLer’s geschôpft habe. 
Wiederholte, bissige Ausfälle gegen die Kataklysmen- und die Eiszeit- 
theorie sind zweifellos gegen Louis AGassiz gerichtet, obschon dessen 
Name in diesem direkten Zusammenhange nirgends genannt wird. Of- 
fenbar war das etwas sehr geräuschvolle Auftreten des fast gleichaltrigen 
Neuenburger Professors, der damals fast auf dem Gipfel seines europäi- 
schen Ruhmes stand, nicht nach dem Geschmacke Morrrzrs, der nach 
der Aussage von Augustin-Pyramus pe CANDOLLE War « un homme inha- 
bile à se faire valoir », was man von AGassiZ nun nicht gerade behaupten 
kann. 
Obschon Morrrzr in der Vorrede Vorrarre Recht giebt, welcher sagt, 
dass in den Erfahrungswissenschaften nichts weniger angebracht set, als 
eine poetische Redeweise und die Verschwendung von Rédeblumen, so 
wird er sich selbst doch später in seinem Eifer über da$ marktschrei- 
erische Auftreten gewisser Naturforscher untreu. « La vérité, » sagt er, 
