58 PREMIÈRE ASSEMBLÉE GÉNÉRALE 
«craint ces moyens violents que les hommes impatiens de gloire em- 
ploient pour l’arracher de son sanctuaire. C’est une tendre fleur qui ne 
s'ouvre qu'au souffle de l’amour qu’on lui porte. » 
In der Vorrede entschuldigt sich Morrrz in boshafter Weise dafür, 
dass er nicht deutsch geschrieben habe : 
«Indépendemment de cet avantage qu’un livre français est lu par les 
Allemands tandis qu’un livre allemand ne l’est point par les Français. 
J'ai une certaine répugnance à lancer, comme on dit, une nouvelle idée 
(eine neue Ansicht) dans la république des savans allemands. Ces nou- 
velles idées sont tombées en déconsidération, du moins chez les véritables 
naturalistes, parce qu’en réalité elles n’ont servi jusqu'ici qu’à embrouil- 
ler ce qui était clair et à compliquer par un luxe de nouveaux termes ce 
qui auparavant paraissait simple. » 
Der erste Teil von Moritzis Schrift enthält eine einlässliche Xritik des 
Artbegriffes und Erürterung seiner Definitionen. Wenn man als spezi- 
fisch identisch alle diejenigen Individuen betrachtet, die untereinander 
fruchthar sind oder fruchthare Nachkommen hervorbringen, so sei dies 
Criterium nicht allgemein gültig. Er zitiert mit Recht die fortpflan- 
zungsfähigen Kanarienbastarde, die Bastarde zwischen Pferd und Esel, 
die hybriden Cirsiumformen. Ausserdem nützen jene Definitionen 
nichts, wenn es sich darum handle, die Art von der Varietät oder Rasse 
oder von individuellen Variationen zu unterscheiden. Im Uebrigen an- 
erkennt Morrrzi, dass dieses Criterium theoretisch (ideell) noch das am 
meisten befriedigende sei, besonders wenn es sich handle, die Art nach 
oben, gegenüber der Gattung, abzugrenzen. Praktisch lasse es uns aber 
in den meisten Fällen noch für lange Zeit und in vielen für immer im 
Stich. 
Sodann nimmt Morrrzr jene andere althbekannte Artdefinition unter 
die Lupe, nach welcher zu einer Art alle Individuen gehôren, die aus 
einem und demselben Stamme hervorgegangen sind, wobei gemeint ist, 
dass sie die Merkmale der Stammeltern unverändert beibehalten haben. 
Diese Definition entspricht im Wesentlichen der Ray’schen Auffassung, 
welcher Linxé einen dogmatischen Charakter verliehen hat in dem be- 
kannten Satze: «Species tot numeramus, quot diversæ formæ in principio 
sunt creatæ. » 
Jene Definition, meint Morrrzi, ist ausgezeichnet für die Zukunft, für 
die Vergangenheit aber hilft sie uns nicht viel, denn sie setzt eine Kennt- 
nis der Abstammung voraus, die wir im allgemeinen durchaus nicht be- 
sitzen. Was wir über die Vergangenheit unserer Organismen wissen, be- 
schränkt sich auf einige wenige Fälle, die wohl kaum weitgehende Ana- 
logieschlüsse erlauben, beschränkt sich im allgemeinen auf die Zier- und 
Kulturpflanzen und Haustiere, die in historischer Zeit aus Amerika oder 
dem Orient cingeführt worden sind. Wenn man sehr skeptisch sein 
