W. VON WAGNER — GESELLIGKEIT IM TIERREICHE 675 
Insekten wurde nicht mehr als Gesellschaft und nicht als Staat aufgefasst, 
sondern als eine Herde, welcher das Familienelement, bis zur 
Mutterliebe einschliesslich (RiBor, u. a. m.), vollständig abgesprochen 
wurde. 
Ueber diese Verbesserung hinaus ist nicht gegangen worden und die 
Antwort auf die Frage über die Genesis der Geselligkeit ist auch in ge- 
genwärtiger Zeit dieselbe geblieben, in dem Sinne, dass das Zusammen- 
leben der Bienen, Ameisen und Termiten als der nächstliegende Ueber- 
gang von dem menschlichen Staate zu der Tierwelt angesehen wird : ein 
Unterschied besteht hierbei nur darin, dass nach der Ansicht der Einen 
dieses Zusammenleben vergrôsserte Familien, nach der Ansicht von An- 
deren — Gesellschaften und Staaten, nach Ansicht Dritter endlich — 
Herden repräsentiert. 
Das Sonderbare einer derartigen Ordnung der Dinge, wobei die Evo- 
lution der sozialen Fähigkeiten, welche von Allen als eine der hôchst- 
stehenden Formen der Evolution angesehen wird, im Widerspruche steht 
mit der Evolution im Tierreiche überhaupt, so dass die Bienen und 
Ameisen nicht nur über den am hôüchsten entwickelten Säugetieren, son- 
dern (nach Ansicht vieler Autoren) auch über manchen Menschenrassen 
zu stehen kommen, hat schon längst die Aufmerksamkeit denkender Na- 
turforscher auf sich gelenkt ; alle Versuche. diesem Widerspruche zu ent- 
gehen, gingen jedoch nicht über theoretische Erôrterungen darüber 
hinaus, dass zum Beispiel die Entwicklung der Organisation nicht im- 
mer mit der Entwicklung der sozialen Instinkte gleichen Schritt hält. 
Und dies ist ganz verständlich : theoretische Erürterungen allgemeinen 
Charakters künnen wohl als Hinweis dafür dienen, welche Richtung die 
Forschung einzuschlagen hat, nicht aber als Mittel für die Entscheidung 
streitiger Fragen in der Naturkunde. 
Man muss die Tatsachen, welche diesen Widersprüchen zu Grunde 
liegen, revidieren und dieselben nicht, wie dies bisher in den meisten 
Fällen geschehen ist, ad hominem, sondern objektiv, d. h. vermit- 
telst der Evolutionsmethode, bewerten. Diese Aufoabe ist es nun, welche 
ich im Auge hatte, als ich vor neun Jahren das Studium des Zusammen- 
lebens bei den Hummeln (und zum Teile auch bei anderen sog. « sozialen » 
Insekten) begann ; die Ergebnisse meiner Studien habe ich in einer Ar- 
beit « Psycho-biologische Studien über Hummeln, im Zusammenhange 
mit der Frage über die Genesis der Geselligkeit der Tiere » niedergelegt, 
deren Résumé die vorliegende Mitteilung bildet, soweit die im Titel 
berührte Frage ins Spiel kommt. 
Die Beantwortung dieser Frage zerfällt offenbar in zwei Teile, und 
ZWAT : 
Erstens in die Antwort auf die Frage: was stellt in Wirklichkeit 
das Zusammenleben der sog. « sozialen » Insekten vor und kann dasselbe 
