22 Das Privateigentum im Tierreiche. 
zu, die eingetragenen harten Samenkörner aufzubeißen. Bei 
einem Teile der Termiten kommen Nasuti vor, deren nasen- 
förmiger Stirnfortsatz von dem Ausführgange einer Drüse 
durchsetzt ist, welche ein enorm zähes klebriges Sekret liefert, 
den Leim für die aus Erde oder Holzmehl aufgeführten so- 
liden Bauten. 
Privateigentum kennt man im Tierstaate nicht. Liebe, 
die große Triebfeder, welche neben dem Hunger das Welt- 
getriebe in Gang erhält, ist dem Arbeiterheere versagt; an 
Nahrung für alle fehlt es nie, da keine falsche Theorie den 
Arbeiter von dem Sparen abhält; die feste Wohnung ist 
allen gemein und wird nach Bedarf erweitert. Der 
Kommunismus hängt hier aufs Innigste mit der 
Verkümmerung der geschlechtlichen Funktionen zu- 
sammen; wo jedes Individuum geschlechtlich zur 
vollen Entwicklung gelangt, gibt es keine Staaten- 
bildung, da tritt die Familie auf und mit ihr das 
Privateigentum. 
Hiernach ist es klar, daß der Tierstaat für den von der 
Sozialdemokratie erstrebten kommunistischen Staat nicht als 
Vorbild dienen kann. Bebel nähert sich zwar den Prin- 
zipien des Tierstaates, wenn er die künstliche Beschränkung 
des Zuwachses der Bevölkerung befürwortet, allein ohne 
Kastration wäre beim Menschen ein geschlechtsloser Arbeiter- 
stand nicht zu erzielen. Schwerlich würden die Sozialisten- 
führer für ein solches Programm Anhänger finden, geschähe 
es doch, so wäre noch wenig damit gewonnen, da eine künst- 
liche Steigerung der Fruchtbarkeit des Weibes nicht zu er- 
reichen ist. DBebel hat eigentümliche Ideen über den 
Darwinismus und die Leistungsfähigkeit der künstlichen 
Züchtung. Er stellte sich vor, daß man durch Züchtung im- 
stande wäre, jede beliebige erwünschte Eigenschaft hervor- 
zurufen, und daß man auf diese Weise auch die Gesinnungs- 
