DE LA SOCIÉTÉ ENTOMOLOGIQUE. 245 



à ces caractères occultes (comme les appelle M. Dupon- 

 chel). n'est-ce point parce qu'ils se sont convaincus qu'il 

 n'était ni possible ni rationnel d'agir autrement? Sans 

 doute, il serait bien commode que chique animal fût mar- 

 qué d'un stigmate qui accusât de suite sa place dans l'é- 

 chelle des êtres créés ; mais la nature n'a pas voulu nous 

 donner si vite la clef de l'ordre qu'elle a suivi, en admet- 

 tant même qu'elle se soit astreinte à un ordre régulier, ce 

 qui est fort douteux. 



En résumé, il résulte des observations ci-dessus: i^quc 

 pour classer un être qui se présente sous trois étals diffé- 

 rents il faut le considérer sous ces trois états ; — 2° que si 

 l'un d'eux mérite d'être étudié de préférence et d'avoir une 

 prépondérance quelconque dans l'établissement des carac- 

 tères divisionnaires, c'est plutôt celui ou les organes, de 

 l'animal offrent le plus de complication et où ses mœurs 

 présentent le plus d'intérêt ; — 3" que l'observation des 

 mœurs doit entrer en considération directe dans la classi- 

 fication des animaux h métamorphoses, puisqu'elles influent 

 d'une manière puissante sur leur organisation et leurs for- 

 mes h l'état parfait ; — 4° qu'une bonne classification ne 

 doit pas se borner h faire reconnaître les espèces , mais qu'il 

 faut encore qu'elles y soient groupées d'une manière natu- 

 relle et qui permette h celui qui 1 étudie de saisir leur en- 

 semble et de se former une idée générale de leurs propriétés; 

 — 5° que la méthode qui prend les chenilles pour point de 

 départ , outre qu'elle est plus naturelle dans sa marche , ne 

 contrarie nullement l'étude des caractères chez les insectes 

 parfaits, puisque ces caractères confirment presque tou- 

 jours ceux que fournissent les premiers étais ; — C qu'elle 

 offre l'avantage de classer séparément l'insecte sous quel- 

 que état qu'il se présente ; tandis que la méthode basée ex- 

 clusivement sur les insectes parfails amènerait autant de 



