444 ANTONIO BEKLESE 
bene che nessuno, senza grandi difficoltà, poteva trovare qualche 
individuo della Cocciniglia. Eppure nei gelsi a qualche chilometro 
essa era abbondante. Ma di fronte a questa apparente scomparsa 
assoluta, io sapevo dove cercare e mostrai e posso mostrare sem- 
pre, che sugli estremi ramoscelli, alla ascella delle foglie o in 
qualche altro così fatto riparo, si trovano una o jioche Diaspis 
e di queste talune sane, altre prospaltizzate. Ecco l'ultimo rifu- 
gio dei due insetti in conflitto, V uno distrutto dall'altro, cioè la 
Cocciniglia ridotta dalla Frospaìtella e questa diminuita di numero 
per la diminuzione di quella. Ma l'agricoltore non si avvede e 
non ha ragione di avvedersi più della Diaspis. Quanta differenza 
dai rami, anzi dalle piante intere coperte, zeppe di croste, a più 
strati, della pessima cocciniglia ! 
Così è avvenuto che dal Giappone e dal Capo di Buona Spe- 
ranza, dove la Frospaìtella domina da tempo, i campioni, che me 
ne sono venuti, sono tutti scarsi e disseminati su rametti estremi 
della pianta. Da noi invece sono i più grossi rami quelli più coperti 
di cocciniglia. 
Adunque la Diaspis e' è e ci sarà sempre ormai da noi, come 
vi sarà sempre la Prospaltella, ma d'ora innanzi, dove i due in- 
setti sono a contatto, riescirà molto difficile trovare dell'uno e del- 
l'altro qualche individuo. 
Ciò anche deve servire a mettere sull'avviso coloro, che, per 
incredulità al nuovo mezzo di lotta o per poca sollecitudine, atten- 
dono intanto, a cose vedute, di sobbarcarsi alla piccola fatica di 
procurarsi un rametto iirospaltizzato ed attaccarlo ad uno dei loro 
gelsi. 
Può darsi che, indugiando, qualora non abbiano la fortuna di tro- 
varsi non tropico lungi da centri prospaltizzati, così che l'insetto li 
raggiunga da sé, cadano in un avvenire, nel quale Diaspis e Pro- 
spaltella siano ormai rarissime ed essi ritardatari abbiano, con molta 
pena, quello che tanto facilmente avrebbero potuto avere oggi. 
Il più singolare genere di uomini, sebbene rarissimo, si è quello 
di coloro che, tra il credere ed il non credere, rimangono sospesi 
così che hanno abbastanza energia per chiedere ed ottenere dei 
rametti prospaltizzati, ma non ne trovano poi a sufficienza (sopra- 
fatti dal dubbio) di attaccarli sui loro gelsi. Ciò pure è accaduto 
