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[xxi BES COUR S;'E 
navigateurs eux-mêmes, occasionne un double 
crime aux yeux de la philosophie et de la nature. 
Que l’on consulte les navigateurs connus par 
Jeur modération ; leurs relations nous prouvent 
-qu'en employant les moyens que la prudence 
‘commande, il est aisé de contenir les sauvages 
par le simple appareil de la force : bientôt attachés 
par les bienfaits aux voyageurs qu'ils respectent, 
ils sont susceptibles de reconnaissance, et par 
conséquent de tout autre sentiment. : 
IL faut rendre justice au motif qui a égaré ces 
philosophes; ce motif respectable, c'est lhuma- 
nité. Nous devons donc être d'accord désormais, 
d'après la conduite de nos navigateurs, en voyant 
Teur ménagement extrême pour la vie des sau- 
vages, qui se détruisent entre eux sous le plus 
léger prétexte ; la férocité de ces derniers adoucie 
par la civilisation, et l'immense quantité de sang 
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épargnée par l'abolition des sacrifices humains, 
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