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Après avoir traversé une petite plaine couverte de troupeaux 
de bœufs, et dans laquelle il ne reste que quelques arbres 
pour servir d’abri à ces animaux contre la pluie ou les trop 
grandes chaleurs, nous montames des collines et nous enten- 
dîmes le son de plusieurs cloches qui annonçaient notre 
arrivée, dont les religieux avaient été prévenus par un 
cavalier détaché par le gouverneur. 
Nous fûmes reçus comme des seigneurs de paroisse qui 
font leur première entrée dans leurs terres ; le président des 
missions , revêtu de sa chape, le goupillon à la main, nous 
attendait sur la porte de l'église, qui était illuminée comme 
aux plus Lens jours de fête : il nous conduisit au pied du 
maître-autel, où il entonna le Te Deum en actions de Shces 
de l'heureux succès de notre voyage. 
Nous avions traversé, avant d'éfitrer dans l'église, une 
place sur laquelle les Indiens des deux sexes étaient rangés en 
haie; leur physionomie n’annonçait point l'étonnement, et 
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laissait à douter si nous serions le sujet de leur conversation 
pendant le reste de la journée. La paroisse est fort propre, 
quoique couverte en chaume; elle est dédiée à Saint-Charles, 
et ornée d'assez bonnes peintures, copiées sur des originaux 
d'Italie; on y voit un tableau de l'enfer, où le peintre paraît 
avoir un peu emprunté l'imagination de CALOT : mais 
comme il est absolument nécessaire de frapper vivement les 
sens de ces nouveaux convertis, je suis persuadé qu'une 
pareille représentation n'a jamais été dans aucun pays plus 
utile, et qu'il serait impossible au culte protestant qui proscrit 
1786. 
SEPTEMBRE. 
