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» Nous tirerons de tout ce qui vient d'être exposé , sans 
entrer dans de plus grands détails, parce qu'il ne s’agit ici 
que de l'authenticité de la chronique de Turpin : 
1° Que la dévotion de Charlemagne envers St-Jacques 
de Compostelle, ressemble fort à celle de Louis-le-Jeune ; 
on n'a pas besoin d'examiner si cette dévotion était véri- 
table ou simulée; 
2 Que Louis-le-Jeune fait un pèlerinage à Compostelle, 
tout comme Charlemagne est supposé en faire un à Jé- 
rusalem ; 
3° Que Louis est reçu par l'empereur de Tolède, comme 
on suppose que Charlemagne le fut par l'empereur de Con- 
stantinople ; 
4° Que le récit des conquêtes de Charlemagne dans la 
Péninsule espagnole tout entière, avait une apparence de réa- 
lité par le vasselage du roi d'Aragon, comte de Barcelonne; 
on pouvait en soutenir la prétention dans un siècle d’igno- 
rance, lorsque l'on considère que la cour de Castille par- 
lait alors habituellement la langue arabe, qui était celle 
de la civilisation espagnole , et que le Turpin est écrit en 
français. Langue de la cour de Louis-le-Jeune. 
5° Que Louis-le-Jeune, ne portait pas le titre d'empe- 
reur, mais il n’en élait pas moins l'héritier et le succes- 
seur de l'empereur Charlemagne, qui aurait conquis la 
Péninsule et entre autres la ville de Tolède, capitale de 
l’empereur Castillan et la grande ville de Cordoue. 
6° Que le MS., n° 3542, intitulé : Chroniques depuis 
César, libellé en 1124, rapporte un texte qui est dé- 
pouillé des fables de celui du prétendu Turpin, fables 
que ce MS. 3542 aurait eu intérêt à raconter , si elles eus- 
sent été reconnues pour vérités historiques ; 
7° Que le nom interpolé de Louis, après Charlemagne , 
