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mais probablement aussi, comme cela avait lieu dans la 
sculpture (1), par des proportions beaucoup plus grandes. 
Du reste, on peut également admettre qu'il s’agit d’un 
simple portrait où le monarque était représenté sur son 
trône tel que nous le voyons sur un grand nombre des mé- 
dailles des Arsacides : et cette supposition deviendrait même 
la seule raisonnable, pour le cas qu’on voulût rejeter l’idée 
d’une peinture murale. 
» Il serait important de connaître quel est le roi persan 
figuré sur la peinture, parce que cette connaissance nous 
fournirait celle de l'époque à laquelle la peinture remonte. 
Mais loin de nous donner le mot de l'énigme, Thémistius, 
à en juger d’après la manière dont il s’exprime (2), était lui- 
même dans l'ignorance à cel égard. Il ne nous reste donc 
qu’à chercher si, dans les détails du costume, tel qu’il le 
décrit, nous ne trouverons pas quelques indices capables 
de guider notre opinion. Ce roi, dit l’orateur, avait un 
manteau de pourpre; c’est précisément la couleur qu’Eu- 
nape donne à celui des Sassanides (3). Mais tel a pu être aussi 
le manteau des Arsacides et des Achéménides, quoique 
suivant quelques auteurs (4) la tunique de ces derniers fût 
de pourpre mi-partie de blanc, el que ce rouge mêlé de 
blanc se remarquât encore aux bandelettes qui formaient 
leur tiare (5). Les pierreries, comme ornement de la tiare 
royale, paraissent avoir été portées aussi bien par les Aché- 
(1) Foy. Heeren, ouvrage cité , pag. 235. 
(2) Ty Tleporméy Tinèg Bac iAéoy. 
(3) Eunap. Vit. OEdesii. pag. 5, ed. 1596. 
(4) Xénophon Cyrop., VII, 3, 7. Quint-Curce, IE, 3, 18. On com- 
prendra par ce qui suit pourquoi je n’invoque pas ici l’autorité de Cha- 
riton , qui donne le simple habit de pourpre à Artaxercès, 
(5) Quint-Curce 1, c. 
