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 faucilie (1) , telle que nous la voyorfs attribuée à Cérès (2) , 

 avec le culte de laquelle Persée a des rapports intimes (3). 

 Sur d'autres (4) au contraire, elle a comme sur notre vase, 

 une extrémité droite et une extrémité recourbée; celle 

 forme parait être d'origine asiatique (5). On pourrait dou- 

 ter que la harpe ait été attribuée à Persée dès le principe : 

 Hésiode (G) , l'auteur le plus ancien que nous sachions, qui 



(1) Voy. le passage précité de Servius. On croirait que c'est celte forme 

 que décrit Ovide, Mctam. , IV , 726 : Fakato verberat ense. Cependant un 

 vers précédent (i6. 719 : Ferrutn curvo tenus àbdidit liamo) ne semble pou- 

 voir s'appliquer qu'à la forme figurée sur notre vase. 



(2) Apollon, ^rgonaut. , IV , OSQ. &>^ovi xaXa/jL>jréf^oi; âpri^ , et dans 

 l'hymne homérique (v. 4), la déesse reçoit le surnom de X/syffaSjCOî. C'est d'a- 

 près cette faucille , présent de Vulcain , que l'île de Samothrace s'appelait en- 

 cove D répané. Voy. Schol. Apollon, IV, 984. Etymol. niagn. , v. ^pejrxvvi 

 p. 260 , éd. Lips. Schol. Lycophr. , 869. 



(ô) Voy. Creuzer, Religions de l'antiquité, Irad. par M. Guiguiaul, 

 t. m, P. II, p. 235. 



(4) Médailles de Tarse, d'Argos, de Sériphe, etc. Gori , Mus. elrusc. 

 vol. II , Tab. CXXIIl. Inghirami , Monumenti etrusc. , I, Tav. LV et LVI. 

 Kaoul-Rochette, Mon. inéd. d' antiquité figurée , pl.XLI, Gerhard, Auserl. 

 Gr. Fas., LXXXIX, 1. 



(5) Achilles Tatius, d'Alexandrie, nous donne une description tiès-délaiiléc 

 de cette forme de la barpé , laquelle avait été adoptée pour les médailles de 

 sa ville natale ; De Leucippes et Clitoph. amorib. , III , 7, p. G5. Jacobs : 



c/Xc-yu. "Apxerxi /ah ykp ij xùJtij xi&w-fv à(x.fdi]/ èk fiix<i , kaî cVt;v àj,' 

 i;jul<jei ToXi ciJi^pcu ^ifoi , ûvreudeu Je àTrop'pxyév , tô fiiv c^ûvi-tcii , rà Jù 

 tTixâfiirTerxi. liai tô juèv «TwÇua^ctVsv fjcévei Ç/ya; , w; i^p^aro' rà cfè 

 KXfivzéfjKvzv épÛTTXvov yhcTXi, ivx fiù fr^>iyj! rè /uty èptiJ*; rifv afxyvjv, 

 ~b Je KpxTv; rijv r:fMiv. 



(6) Scut. Herc. , 221 . Le poiJle se sert du mot générique xop , bien (ju'il con- 

 naisse l'arme nommée iX/3T!f , voy. Theogon , 175. Ala vérité on peut soutenir 

 ivcn Ilcinrich {//d scut. I/erc. , p. 172), que le premier de ces mots est em- 

 ployé dans la même acception que le second ; opinion que semble appuyer le 

 rapproclirmcnl di.'S doux passages cités ci-<lessus. net. 2. 



