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 dernes, sur les différentes races du genre humain, et sans 

 examiner si ces races étaient aborigènes, ou bien si elles 

 sont venues de proche en proche , s'établir de la haute Asie 

 dans leurs contrées respectives. 



Selon Bochart, auteur d'une géographie sacrée, intitulée : 

 Phaleg et Canaan (Leyde, 1692, in-fol.), ouvrage de la 

 plus profonde érudition, le point de départ de la géogra- 

 phie noachite est sur les rives supérieures du Tygre, vers 

 la Chaldéc. Bochart divise le monde primitif en deux par- 

 ties, l'Orient ou Kadem, et l'Occident ou Aâreb, d'où vient 

 le nom de l'Europe. 



Le mot Kadem (p. 50) , en langue hébraïque, signifie ce 

 qui est en avant, ou antérieur, relativement à la marche 

 diurne du soleil. Tous les lexiques sont d'accord sur cette 

 traduction. 



Delà le nom propre de Cadmus et l'adjectif Cadmeus, 

 l'un et l'autre donnés aux colonies provenant de l'Orient, 

 telles que la ville de Thèbes en Béotie, fondée par Cad- 

 mus le Phénicien, et la ville de Carthage, surnommée Cad- 

 meia par Silius Italiens, Etienne de Bysance et d'autres 

 auteurs. (Voir aussi Hendreich, Historia CarthaQinien&ium , 

 p. 5G.) 



Le mol Aàreb, ou Gharh, la lettre G étant très-fortement 

 gutturale , comme dans la langue flamande, signifie donc 

 l'Occident, dans les langues orientales. C'est encore actuel- 

 lement le surnom des Maugrebins ou des Algériens, des 

 Maures et des Marocains. On lit au dictionnaire hébraïque 

 de Simon (Lipsiae, 1757, p. 737) : Obscuralus, oblenebra- 

 lux, corvus nifjer, etc. De là provient le nom de l'Arabie, 

 contrée occidentale relativement aux rives du ïygre et de 

 l'Euphratc, entre lesquelles la Bible a placé le premier foyer 

 de la civilisation. Montea Ararat , dit Bochart, ad aquilo- 



