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se perdre dans l'Océan , la brillante lumière du soleil, traî- 

 nant après lui la sombre nuit sur la surface de la terre fé- 

 conde. » (T.I, p. 429, delà traduction deStrabon,parCoray}. 

 Strabon nous apprend aussi que de ce mot , Homère a fai t le 

 Tartare : « On a pu présumer, dit-il (p. 149 du texte grec) , 

 » que le poète ayant entendu parler de Tartesse, en aura 

 » voulu tirer le nom du Tartare, pour désigner le lieu le 

 » plus reculé de la terre, et y aura ajouté les fictions que 

 » lui permettaient les privilèges de la poésie. » En effet, 

 l'Erèbe ou le Aàreb, est le lieu des ténèbres occidentales, 

 comme on l'a dit au commencement de cette notice. 



Homère et les anciens s'imaginaient que l'Océan est un 

 fleuve autour de l'Europe ; Strabon ajoute que les Cim- 

 mériens d'Homère sont voisins de l'enfer. Ce sont ceux du 

 Bosphore de Crimée, parce que pour aller jusqu'à la côte 

 de la mer du Nord, habitée par ces Cimmériens, il fallait 

 traverser les colonnes d'Hercule et ranger ensuite l'Ibérie, 

 la Gaule, etc. Nous l'expliquerons en parlant des enfants 

 de Gomer à la fin de cette notice. 



Enfin l'abréviateur Justin, celui des écrivains anciens 

 de l'histoire universelle qui nous paraît le mieux informé, 

 désigne les Tarlesiens , juxla fluvium Tagum, dans la Lu- 

 sitanie (XLIV, 3 et 4.) : Saltus vero Tartessiorum , in quibus 

 Titanes bellum adversus deos gcssisse prodilur. H indique 

 plus loin cette contrée près de l'Océan , in Oceano. 



Ainsi le groupe des deux fils aînés de Javan, placés en- 

 semble, Élisa et Tharsis, représente les trois péninsules de 

 l'Europe méridionale : Quisque secundum linguam suam, 

 et comme dit aussi la Bible (Gen., X,52) :juxta populos 

 et nationes suas. 



Passons à l'explication du second groupe, Cetbim et Do- 

 (lanim, qui sont les 3'^ et V fils de Javan; chacun de ces 



