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 du second concile de Nicée, publiée à Londres, en 1816, 

 il y a effectivement POAIOI. Voici la réponse : 



1 " Le mot Dedan n'est pas confondu avec Dodanim par les 

 hébraïsans. « Dedan, prope Regmam, hodic Daden , selon 

 Bochart {Canaan, p. 219). C'est une localité démontrée du 

 golfe Persique; on y échangeait des marchandises pour de 

 l'ivoire et de l'ébène. Filii Dedan , negociatores tui, dentés 

 eburneos et hebeninos, commutaverunt in proetio tuo. (Ézé- 

 chiel, XXVII, 15.) 



Dedan est de la postérité d'Abraham , selon le chapitre 

 XXV, 5, de laGénèse, car Abraham épousaCetura ; il eut pour 

 t'ûsZamran, iacsan, etc. Jacsanquoque genuit Sabaet Dadan, 

 filii Dadan fuerunt Assurim et Latusim , etc. Par consé- 

 quent, il n'y a pas même une entière homonymie. La poly- 

 glotte de Walton porte à Yonkelos chaldaïque : Dodanim , 

 pour le fils de Javan, à la dislocation noachite, selon la 

 Genèse et les Paralipomènes, et non pas Dedan, petit-fils 

 d'Abraham. 



2° Mais les Septante el les Paralipomènes, commeon vient 

 de le dire, portent PotJiot , l'hébreu et le samaritain à la po- 

 lygotte de Wallon portent Rhodanim, la Vulgate porte Do- 

 danim. Ce n'est pas l'île de Rhodes. 



Le mot Rhodioi, le peuple des Rhodiens, pour signifier les 

 Gaulois, confirme notre opinion et la synonymie avec 

 Dodanim. Cette objection est loin de détruire cette syno- 

 nymie. Laissons à part la facilité des copistes de substituer 

 à l'hébreu le daleth au resch, ou à la Vulgate la lettre D 

 à la lettre R. C'est un pauvre moyen , qui est d'ailleurs to- 

 talement inutile. 



Nous ne dirons également point que l'île de Rhodes 

 lût appelée primitivement 0(fi\)aaa., l'île aux serpents, selon 

 Strabon , XIV, G55 , et Pline , V, 5. 



