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 un fleuve qui entoure le monde (Homère, XIV, 201 et 244). 



Les Titans, selon le même Orphée, sont des barbares 

 de haute stature, qui étaient, plus tard, accourus de l'Oc- 

 cident vers l'Hellespont pour s'opposer au passage du na- 

 vire Argo et des Argonautes. Ces hommes sont les satel- 

 lites du dieu Mars, kprir^axoi. Ils viennent des montagnes 

 du Nord , Ap/,-&)o«ç apsactt , qui sont les Alpes dont la chaîne 

 se prolonge jusqu'en Macédoine, au nord de la Grèce. Elle 

 y est encore actuellement sous ce nom. C'est de là sans 

 doute que les Macédoniens, mêlés aux colonies celtiques, 

 disaient : H/zets/smv v:poyovoi T:axep(Av. {Les ancêtres de nos 

 pères.) (Callimaq., Hymn., 56, p. 220.) 



Nous allons les retrouver avec le Japhet biblique au 

 bord de l'Océan , selon le témoignage hellénique d'Hésiode 

 ( Tliéog. ) , que nous invoquons de préférence à celui 

 d'Ovide, parce qu'il lui est antérieur de huit siècles et par 

 conséquent plus rapproché des temps de la géographie 

 noachitc. On lit dans sa théogonie, verset 507 et suiv. : 



Knfijv (f'ixn-roi KxXXiçofvpcv ClKSa.viJ'ijv , etc. 



C'est-à-dire, la belle fille Océanide, épouse de Japhet; c'est 

 de Clymène qu'il veut parler. Ils eurent pour fils les Titans, 

 et entre autres Atlas (l'Afrique) et Promclhée (l'Espagne et 

 la Gaule). Celui-ci, ayant ravi le feu du ciel, selon le mythe 

 hellénique, fut attaché à un rocher, tandis qu'un vautour 

 lui rongeait le foie, c'est peut-être l'allégorie des mines 

 d'or d'Espagne et des Cévennes, qui s'exploitaient depuis 

 une haute antiquité, selon le témoignage de Strabon 

 (p. 140). Mezoûla Ta ôe ev zo K£/ap.cvw o)p£i (Les monts Cé- 

 vennes.) En cfl'et, la fonte des métaux est un art qui a de 

 l'analogie avec l'enlèvement du feu du ciel : le mineur est 

 en (|uelque sorte attaché à la terre; le vautour est l'avarice 



