quidamquod nec ros necpluvia venianl super montes Gelboe , 

 quia enim in die beati Martini CCIII ibi venit super me 

 pluviaqua usque adcarneni fui madefactus. Or, Grynaeus, 

 dans son VIP chapitre intitulé : Iter ab Acone versus Notum, 

 donne une autre date plus probable et une leçon plus la- 

 tine : « Nec est verum, ut quidam putant, neque rorem 

 nequepluviam descendere super montes Gelboe, quum in me- 

 metipso, anno Domini millesimo ducentesimo octuagesimo 

 tertio (1283), et pluviam et rorem in illo monte fui ex- 

 pertus. » Il est impossible, en effet, qu'un homme qui 

 écrivait en 1352 , raconte une aventure qui lui est arrivée , 

 au moins dans la force de sa jeunesse , 129 ans plus tôt. 



Au fol. 41 , dans le portrait très-peu flatteur que Bro- 

 chart fait des Grecs, on lit ce qui suit : Inter Sarracenos ha^ 

 bitant et, ulplurimum ofjiciis eorum fruunturet suntprocu- 

 ratores terrae. Inhabitu fere concordant cum Sarracenis, 

 nisi quod tamen per cingulum laneum discernuntur. Graeci 

 similiter sunt christiani sed scismatici , nisi quod pro magna 

 parte in concilio generali proximo , sub divo GregoriopapaV, 

 ad obedientiam romanae ecclesiae redierunt. Cette dernière 

 circonstance a disparu dans le texte de Leclerc : Inter 

 Sarracenos habitant, et, ut plurimum , officiis eorum manci- 

 pantur. In habitu a Sarracenis fere nihil differunt, nisi 

 quod per cingulum laneum ab eis aliquid discriminis ha- 

 bent. Graeci similiter christiani sunt, sed schismatici et 

 a romanae ecclesiae obedientia alieni. 



Le manuscrit se termine par le douzième chapitre de 

 Leclerc, dont la fin n'est cependant pas la même et a rap- 

 port à la manière dont les Arméniens célébraient la messe. 

 Il ne contient pas la description de l'Egypte. En voici la 

 conclusion : Et cantant melodiam quandam valdedevotam 

 et dulcissimam sibi alternisecus respondentes. Istud absque 



