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L'auleur de V Itinéraire de Paris à Jérusalem ne fait que 

 nommer Brochart sous l'an 1283 (1), mais cette mention 

 très-concise est aussi un éloge. 



Venons maintenant de l'original à la traduction. 



II. 



Sanderus, dans son informe catalogue des manuscrits 

 des ducs de Bourgogne (Bibl. MSS, II, p. 7, n° 252), en 

 signale un de cette manière : 



Livre du passage d'outre-mer que firent les chrestiens 

 pour la conquesle de la Terre Sainte. 



Mais il est fort incertain qu'il soit ici question de la 

 traduction de Brochart. 



M. J.-B. BsLnois,d3iïiS,saiBibliothèque protypographique , 

 fournit ces indications : 



P. 220, n" 1554. Ung livre couvert de noire toille, àung 

 crucifix, intitulé au dehors. Ce livre parle du passage 

 d'oultre-mer. Començant ou second feuillet : d'icelle gent 

 païenne et ennemie, et ou dernier : vestre sanitatis (sanc- 

 titatis) pedes. 



P. 512, n° 2205. Même ouvrage finissant : Mahomet 

 l'an MCCC et XXXIX. 



Ce manuscrit, comme celui de Sanderus, est peut-être 

 l'ouvrage traduit par Jean de Vignay en 1333, et porté sur 

 le catalogue de la bibliothèque du Louvre , du temps de 

 Charles V, avec ce titre : 



(1) Œuv. de M. de Chateaubriand. Paris, Fournier, XV,221, Cf.Vossius, 

 II, de Hist. lat. G. LX, pp. 446, 447, Giiill. Cave, II, 310, Fabricii 

 Bibl. latina med. I, 773-775, Fabricii ffistor. bibl.'V, 201 , 202, etc. 



