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posée droite sur les pieds; elle a dû être placée sur un 

 support qui, peut-être, ressemblait à un cippe, c'est au 

 moins ce qu'on peut conjecturer de la forme arrondie des 

 rainures entaillées dans l'intérieur des cuisses. Ce cippe 

 avait été surmonté d'une ligne de fer qui , introduite dans 

 la partie inférieure du corps , le traversait de part en part 

 et le fixait invariablement. 



» A en juger par la planche insérée dans les Mémoires 

 de la société des antiquaires de la Morinie, le monument de 

 Casterlé est travaillé avec plus de soin que celui de Calais. 

 On pourrait en déduire qu'il serait peut être un peu moins 

 ancien. 



» Sans aucun doute, l'une et l'autre statuette représen- 

 tent la même divinité gauloise. 



» M. Pagart , auquel nous avons emprunté la descrip- 

 tion du monument de Calais, croit que sa statuette est du 

 siècle qui a précédé l'invasion romaine dans les Gaules, 

 ou de la première moitié du siècle qui l'a suivie. Il ajoute 

 qu'elle appartient à l'art gaulois pur; non pas si l'on 

 veut à cet art dans son enfance et tel qu'il nous apparaît 

 dans les médailles gauloises, qui offrent un travail vrai- 

 ment barbare , et où les figures sont ce qu'on peut voir de 

 plus informe et de plus disgracieux , mais à une époque 

 où les artistes gaulois, sans faire beaucoup mieux que 

 des ébauches grossières, avaient néanmoins eu connais- 

 sance des produits de l'art romain , et cherchaient à 

 l'imiter. 



» En outre, M. Pagart croit que la statuette est celle de 

 l'Hercule gaulois ou de YHercule Ogmios. 



» Ogham , dont on fait Ogmios et Ogmius (^OyiJ.toi), ne 

 nous est connu que par ce qu'en dit Lucien. Cet auteur 

 en fait la description sur ce qu'il avait vu de ses propres 



