( 31 ) 



divers!, sic inexcidiiiDi terre sancle unanimileraccensi. Noslris 

 obviam procedentibus,cuni jam fuiiesta dies instaret,camerario 

 Régis visio tremenda contigit, quodquedaniaquilachrislianum 

 transvolaret exerciliim, que seplem raissilia et balistam ges- 

 tans in pedibus, voce terribili personabat : ve tibi Jérusalem! 

 Ad hujus visionis elicieiidiim mysterium siifficere credimus 

 quod scriptum iegilur : Tetendit Dominus arcura suum , et in 

 eo paravit vasa morlis. Quid autem septem missilia , nisi sep- 

 tem criminalia typice indicant, quibus infelix exercitiis erat 

 in proximo periturus? Potest etiam illius septenarii nomine 

 penarum universitas que christicolis immiuebant intelligi , 

 sicut postmodum fidelis nimiiim et dirus interpres rerum de- 

 claravit eventus. Conflictu nondum inito, cum non longe a 

 Tyberiade hinc inde acies produxissent , conclusit Dominus in 

 gladio populum suum , et hereditatem suam peccalis hominum 

 in cedem tradidit et direptionem. Quid plura? Nec ténor pro- 

 posili, nec ipsadoloris indulget immensitasadsingula trenos(?) 

 aptare. Sed ut midta paucis claudantur, tôt ibi cesi , lot vulne- 

 rati , tôt in vincula conjecti , quod ad hostiura miserationem 

 gens nostra consurapta deperiit. Illud vivificum salutifere 

 crucis lignum in quo Dominus ac Redemptor noster pependit, 

 in cujus stipitem pius Chrisli sanguis defliixit, cujiis signum 

 adorant angeli, venerantur homines, demones expavescunt, 

 cujus presidio noslri semper in bellis victores extiterant, heu 

 nec ab hoste capitur , et ipsius crucis baiulatores, duo episc. 

 Acconensis, et episc. sancti Georgii, ille cesus, iste captus 

 pariter cum ipsa succumbunt. Hanc alteram post Cosdroem 

 regem Persarum crux sancla propter scelera nostra contume- 

 liam pertulit, et que nos a veleri caplivitatis jugo absolvit, 

 propter nos captiva ducitur, et prophanis gentiiium manibus 

 contrectatur. Videat si est intelligens , que sit ira Domini, immo 

 quanta servorum iniquitas, cum ad crucis custodiam genliles 

 quam christiani minus reputenlur indigni. Nicbii eque lugen- 

 dum etas anliqiia protulit, quia nec arclia Domini, nec reges 

 Judeorum caplivali noslri casum temporis equiparare possit , 



