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le secours du pape Innocent III, pour les délivrer de l'op- 

 pression des Musulmans ; le patriarche Melquite d'Alexan- 

 drie, c'est-à-dire, qui suivait l'obédience de la cour de 

 Rome, car il y avait un autre patriarche appelé Jacobite, 

 qui était schismatique , adressa lui-même les lettres les 

 plus pressantes. Le souverain pontife lui répondit, par un 

 bref que nous citons d'après le texte de YHistoire des Con- 

 ciles de Labbe. Il l'exhorte à supporter, avec une résigna- 

 tion chrétienne , les persécutions des infidèles. Il l'invite à 

 se rendre au concile écuménique convoqué à S'-Jean-de- 

 Latran. Il ajoute : Quia igilur in tanto negocio tuam desi- 

 deramns habere praesentiam , si fieri potcrit, pcrsonaliter 

 ad praesentiam nostram accédas. 



Le patriarche envoya le diacre Germain. En 1223, 

 Honorius III, l'un des successeurs d'Innocent III, assembla 

 un autre concile en Campanie (m Campania) , pour le 

 recouvrement de la Terre-Sainte , et il écrivit des lettres 

 affligeantes au roi Philippe-Auguste, Le patriarche écrivit 

 de nouvelles lettres ; il traça la route que les croisés devaient 

 suivre par mer pour assiéger Alexandrie. Il ajoute, que 

 depuis la reprise de Damiette , par les infidèles, 115 églises 

 avaient été anéanties en Egypte; une partie de ces détails 

 se trouve dans l'ouvrage de M. Michaud et dans la conti- 

 nuation deBaronius, 1. 1, p. 515, etc. 



Voici l'extrait de la lettre du pape au roi des Francs : 

 Quantum illuxisse credebatur fidelibus felicium aurora suc- 

 cessuum, quando cruce signatorum exercitus Egyptum ag- 

 grediens , j)ost turrim captam , castra fuerint in Damieta , 

 quae robur censehatur Mgijpti. 



Mais la discorde entre l'empereur Frédéric II, de la mai- 

 son de Souabe, et le saint-siége , paralysa les opérations des 

 chrétiens en Palestine. Enfin , en 1248, saint Louis prit la 



