( 330 ) 



(le saint Jean Dainascène, et qu il avait été porté en France 

 par Jean, doyen de la cathédrale d'Arras (1). 



L'abbé de La Rue s'autorise du témoignage de Huet 

 (Traité de l'origine des romans) et de Baiilet {Vie des Saints, 

 vol. III, 27 nov.) pour révoquer en doute la légende de 

 Barlaam et de Josapbat, suspicion qui s'établit suffisam- 

 ment d'elle-même. Il ajoute que longtemps avant ces hom- 

 mes érudits, Pierre Alphonse, dans son ouvrage intitulé • 

 Disciplina Clericalis, et Boccace, dans son Décaméron, ont 

 placé sous d'autres noms, parmi leurs contes, l'histoire de 

 Barlaam et de Josapbat, et que le premier de ces auteurs 

 confesse qu'il avait pris cette prétendue histoire parmi les 

 contes des Arabes. 



Notice sur l'étude de la langue grecque dans l'empire des 

 Carlovingiens , et sur la miniature grecque d'un évangé- 

 liaire latin, transcrit en Allemagne, pendant le second tiers 

 du IX" siècle; par M. Marchai. 



Ce précieux et magnifique manuscrit, acheté en 1842, 

 est coté 18725 de l'inventaire général , au catalogue de l'an- 

 cienne bibliothèque royale de Bourgogne; il est classé au 

 répertoire de ce catalogue, titre troisième, chapitre pre- 

 mier, troisième division, parmi les évangiles en langue 

 latine, page 109, etc. 



Sur la première garde est attachée une note de M. Mono, 

 l'un des érudits d'Allemagne qui connaît le mieux les ma- 

 nuscrits de l'ancienne bibliothèque de Bourgogne; M. Mone 



(1) Essais histor. sur les Bardes, les Jongleurs et les Trouvères , III , 

 127-1.50. 



