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 par Michel Cérulaire , autre patriarche de Constantinople , 

 n'existait pas encore. 



On reconnaît cette dilTérence entre des artistes peintres 

 des deux communions au IX" siècle dans Rome même, sous 

 les yeux du souverain pontife. On peut s'en convaincre en- 

 tre autres, par les planches de l'ouvrage de Ciampini, 

 Monumenta vetera. Il décrit au chapitre XXVII, p. IGl, 

 tome II, les mosaïques de l'église de Sainte-Cécile, bâtie à 

 Rome en 820 , par le pape Pascal P' . Ce souverain pontife 

 avait ouvert dans Rome , un asile aux Grecs qui devaient 

 fuir de l'empire de Byzance, pour avoir pris la défense des 

 saintes images contre les iconoclastes. C'est peut-être un 

 de ces artistes qui se réfugia en Allemagne et y composa, 

 quelques années plus tard, entre 833 et 866, c'est-à-dire 

 au second tiers du IX^ siècle , la miniature dont le simple 

 trait est joint à cette notice. 



Tout porte à croire que ce ne fut pas un artiste latin de 

 Germanie, parce que ce genre de miniatures grecques est 

 de la plus grande rareté, tandis que les manuscrits du IX" 

 siècle sont assez nombreux, mais en simple calligraphie. 



Pour constaterde quelle communion fut l'auteur, il suflit 

 de voir la pose de la main droite du Christ donnant la béné- 

 diction. C'est ce que M. le commandant Slengel me fît re- 

 marquer; je ne l'avais pas encore aperçu. Voici le texte de 

 Ciampini sur la différence des deux bénédictions, selon le 

 liturgies grecque et latine, d'après une mosaïque de l'é- 

 glise de Sainte-Cécile dont Ciampini donne le dessin. 



Subtus 7nanu, Clirislus, mundi Salvalor, veluti inter niibes 

 slans adspicilur. Sinislra volumen obvolulum tenens, dex- 

 Iram elevalam in benedicendi aclu ac pollicem cum annulari 

 GiiAico MOUE, junclain exlendens. Dixi GH.^f:co moue, (fuo- 

 niam Graeci in bencdiclione impur lienda , annularcni di<ii- 

 tum cum polUce conjunyiinl. 



