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 propose de publier incessamment avec des mélodies, j'ai eu 

 beaucoup de peine à reconnaître l'origine véritablement 

 flamande de certaines productions de ce genre, en ce qui 

 concerne la musique ou l'air, surtout depuis le XVP siè- 

 cle, alors que la réforme religieuse, agitant les esprits de 

 nos ancêtres, fit arriver de France beaucoup de mélodies 

 étrangères, avec les psaumes de Marot. Plus tard , les trou- 

 pes du duc d'Alençon nous en apportèrent encore d'autres; 

 de sorte qu'avant la fin de ce même siècle, les joyeux cou- 

 plets des poètes français eurent assez généralement la vogue 

 en Flandre et en Brabant, tout comme aujourd'hui. Déjà en 

 157G on avait commencé d'en imprimer un certain nom- 

 bre à Anvers, sous le titre de : Recueil et eslite de plusieurs 

 belles chansons joyeuses, honnestes et amoureuses, parties 

 non encore veucs et autres, collige'es des plus excellents poètes 

 français, par J. W. Livre premier , un volume petit in-12 

 de 008 pages, que je n'ai pas eu le bonheur de rencontrer, 

 mais que je trouve cité dans Brunet, sous le nom iX Etienne 

 Walcourt, ainsi que dans le second volume du Recueil de 

 chants historiques français, publié par Le Roux de Lincy, 

 page C44. 



La plupart de ces chansons françaises portaient l'em- 

 preinte d'une galanterie quelque peu excessive. Elles durent 

 avoir beaucoup d'influence sur les mœurs de ce qu'on ap- 

 pelle la bonne société, en Belgique; car j'ai pu constater 

 que nos dames flamandes, môme les plus dévotes , les con- 

 naissaient. Elles les chantaient probablement, se montrant 

 ainsi ferventes à l'amour de Dieu sans perdre de vue les 

 plaisirs que l'on goûte à l'amour des hommes; témoin tous 

 ces recueils de chants religieux qui ont été imprimés dans 

 la première moitié du XVII" siècle, tels que le Geestelycken 

 Leeuwercker de G, Bolognino, le Blyden Requiem et autres, 



