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après celle table , une liste raisonoée des miniatures que 

 l'annotation attribue avoir été faites pour le duc Wen- 

 ceslas. Elles sont au nombre de vingt ; elles sont paginales , 

 c'est à dire de la grandeur de la page entière, selon une 

 nomenclature que nous avons dû inventer et qui se trouve 

 détaillée au résumé historique du catalogue publié en 1842. 



Nous devons expliquer collectivement les trois pre- 

 mières de ces miniatures; nous parlerons ensuite som- 

 mairement des dix-sept autres. 



Le dessin au simple trait de la première de ces trois minia- 

 tures n'a pu être publié avec la présente notice à cause de 

 la grandeur de son format. Celui de la seconde , qui est 

 l'ouvrage de M. de Brou , dessinateur de Mgr. le duc d'A- 

 renberg, est publié depuis l'an 1842 au premier volume 

 du catalogue. Ces deux miniatures doivent être posées en 

 regard l'une de l'autre ; la seconde est la contre-partie in- 

 dispensable de la première. Nous allons le démontrer. 



La première renferme pour objet principal , le portrait 

 du possesseur primitif de ce livre d'heures. J'appelle ico- 

 nisme ce genre de miniature, très-commun aux anciens 

 manuscrits, du mot grec et latin icon, iconis, portrait. Ce 

 possesseur primitif n'est pas un Wenceslas , comme le dit 

 l'annotation, mais un personnage ayant le nom de Jean , 

 comme on va le prouver. Il a une robe blanche, avec un ca- 

 mail et un laticlave d'hermine ducale. 11 est en profil et à ge- 

 noux devant un prie-dieu. Il est très-chauve, ses cheveux 

 sont blanchâtres, il a l'apparence d'un homme de cinquante 

 ans au moins , ce qui se rapporte à l'année 1389 ou 1590 , 

 comme nous l'avons dit. Sa pose est en adoration devant la 

 madone tenant l'enfant Jésus qui est sur l'autre miniature. 



Le prie-dieu est recouvert d'un tapis d'étoffe blanche : 

 on y voit le dessin du livre d'heures que nous décrivons. 



