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 la préface de Raoul dePresles, traducteur français de la Cité 

 de Dieu, par S'-Augustin. « Elsi vous portez, dit-il au roi, 

 » les armes de trois fleurs de lis en signe de la bénoile Tri- 

 nité. » Je transcris ce passage du magnifique manuscrit 90 1 5 

 qui est de la même époque. On y voilà l'iconisme, l'écus- 

 son aux trois fleurs de lis; cet écusson paraît sortir du ciel. 



Cependant cet usage n'était pas général ; je n'ai point vu 

 de diplômes de la fin du règne de Charles V. On peut faci- 

 lement le vérifier aux archives royales de France. 



Au texte des monuments de la monarchie française par 

 Monlfaucon, il y a (t. III, p. 40) l'intercalalion d'un grand 

 dessin paginai qui représente l'entrevue à Paris, du même 

 roi Charles V avec l'empereur Charles IV, le 4 janvier 1377 

 (1378). Les fleurs de lis de l'écusson de France y sont sans 

 nombre. Il est vrai que ce changement se remarque à un 

 grand dessin du sacre de Charles VI, à Rheims, le 4 no- 

 vembre 1580; mais très-certainement ce dessin est beau- 

 coup plus moderne que la date de l'événement, dès lors il 

 ne peut rien constater. Il est dans le même ouvrage des 

 monuments de la monarchie française par Montfaucon, 

 t. III, p. 74. Il est copié, dit ce même auteur, d'une tapis- 

 serie qui était eu la chapelle impériale à Bruxelles , ce qui 

 signifie la cour brûlée en 1731. J'y remarque au-dessus du 

 trône royal l'écusson de France aux trois fleurs de lis , mais 

 je remarque aussi que parmi les douze pairs de France qui 

 assistent à cette solennité , ceux qui ont des armoiries 

 fleurdelisées à leurs écussons, les portent sans nombre. 

 J'en tire la conséquence que c'est seulement plusieurs an- 

 nées après le sacre de Charles VI , qu'on adopta générale- 

 ment pour le roi et les princes, l'écusson aux trois fleurs 

 de lis. 



J'en conclus que si Wcnccslas mourut en 1585; si Jean, 



