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El ailleurs : « Les calvinistes sont des vipereaux, meur- 

 triers des âmes, impies, blasphémateurs, trompeurs, san- 

 guinaires, chiens infernaux, turqs allemands, envoyés et 

 possédés par le diable , mahométiens baptisés, homme en- 

 diablés et soudiablés, » 



Et plus loin : « On ne se doit espouventer de ce que 

 plusieurs calvinistes en Pologne, Transsilvanie et Hongrie 

 se sont rendus arriens et mahométiens , attendu que leur 

 maistre Jean Calvin leur appreste le chemin. » 



Donner une description du troisième compartiment de 

 la gravure anlicalviniste est besogne difficile et délicate. 



Les personnages en scène sont Calvin , une femme de 

 la bourgeoisie et un jeune garçon de dix à douze ans. La 

 bonne femme semble confier son fils à l'apôtre de la reli- 

 gion nouvelle en le recommandant à sa sollicitude. Calvin 

 lui prend la main comme pour jurer qu'il aura soin de 

 l'enfant; mais celui-ci ne paraît pas avoir confiance en son 

 protecteur qui l'attire vers lui, car il fait des efforts mani- 

 festes pour échapper à son étreinte. 



Il est impossible de ne pas voir dans cette scène une 

 allusion au fait qui aurait motivé la cautérisation de Cal- 

 vin, selon l'expression de la légende. 



La gravure que je viens de décrire se distingue des 

 estampes allégoriques ou satiriques auxquelles ont donné 

 lieu les disputes religieuses duXVP^ siècle, ainsi que des 

 images de dévotion faites pour le peuple, soit à la même 

 époque, soit antérieurement, elle se distingue, dis-je, par 

 plusieurs points essentiels : par le goût de la composition, 

 par les procédés d'exécution et par la manière dont ces 

 procédés ont été mis en œuvre. 



Parlons d'abord de la composition. La légende nous ap- 

 prend qu'elle est l'œuvre d'un peintre appelé Martin de 



