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d'autres rapports , eut la faiblesse de laisser introduire dans 

 une ordonnance le mot de concordat, expression qu'on croit 

 être incompatible avec l'autorité souveraine et les droits 

 de l'État (7). Mais il n'en est pas ainsi : le royal et puis- 

 saut élève de Louvain comprenait mieux ses droits et ses 

 devoirs; et l'école sur les bancs de laquelle il s'était assis 

 autrefois, sous la direction d'un docteur destiné à porter 

 la tiare (8), a su en toute circonstance rendre à César 

 ce qui appartient à César, et à Dieu ce qui appartient à 

 Dieu, 



Le privilège dénomination aux bénéfices ecclésiastiques, 

 accordé par Sixte IV, en 1483, en faveur des gradués, et 

 confirmé peu de temps après par l'empereur Maximilien et 

 par Léon X, devint une source abondante d'émulation. 



La concession pontificale avait pour but d'encourager 

 non-seulement l'étude des sciences sacrées, mais aussi 

 celle des sciences profanes (9). 



Des membres de l'Université, enrichis par la jouissance 

 de prébendes et d'autres fonctions ecclésiastiques ou civiles, 

 se firent un devoir de contribuer, par de nombreuses fon- 

 dations, à la splendeur matérielle de l'école et à l'éduca- 

 tion littéraire d'une jeunesse à talents, mais sans fortune. 

 La charité et les sympathies de toutes les classes de la 

 société étaient acquises à Louvain, h tel point même que 

 peut-être aucun autre pays du monde n'offre l'exemple 

 d'une plus grande libéralité en faveur de l'enseignement 

 académique (10). 



Lorsqu'on a vu Oxford ou Cambridge, on peut se repré- 

 senter ce que fut Louvain avec ses Halles et ses quarante- 

 trois collèges, avec sa riche dotation et toutes ses fonda- 

 lions boursières, avec ses exemptions et ses privilèges 

 académiques, avec le mouvement de ses cinq à six mille 



